你生命的目的
廖先格弟兄
有人說：
人生像一道階梯，在繁忙的過程中偶而回望自己蹣跚的足跡。
人生像一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。
人生像馬拉松，贏在起跑點未必能勝。
人生如戲，在自己的哭聲中拉開序幕，在別人的哭聲中落幕。
人生如夢，醒來方知一場空。
人生是通往死亡的一次旅行。
弟兄姐妹們，你覺得你的人生是什麼呢？
我在博士班的時候修了一門課，老師問我們有沒有思考過自己人生的目的？我仔細一想，真沒思考過這個問題，因為從小到大似乎都已經照著一定的模式生活，幼稚園、國小、國中、高中、大學一路升學，並沒有思考是否有其他選擇，就連碩士班都是看身旁的同學都在準備考研究所，我才去報名的，而且竟然還考上了，唯一自己思考過而做出決定的，是攻讀博士這件事，但唸博士班也只是一個過程，並非人生的目的。
你的一生到底要做什麼？是為什麼而活？有什麼目的？這是一件大事，但台灣的教育卻沒有教我們要去思考這個問題，因此很多人活了大半輩子，其實毫無目的；即使有好的學歷、穩定的收入、有車子、房子、妻子、兒子，完成了「五子登科」，然後呢？接下來等著他的就是死亡。
摩西說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩90:10）
你的一生有多久呢？摩西活了120歲，這個歲數以現今的標準來看已經很長壽了，你覺得你的生命要多長才足夠呢？有人說90歲就夠了，有些人則想活到100歲；但生命的長度並非我們能夠控制的，一場意外、一次疾病，生命瞬間就被終結了，因此自古以來人們都很怕死，想盡辦法煉仙丹、求長生不老藥，不想在人生旅程中這麼快到達終點。然而，有一個人的想法不同，他叫做保羅，他說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）
有一年母親節我回新竹，參加我家附近教會的聚會；牧師問在座媽媽們的心願，有一位奶奶說她希望能快點見到主面，如同保羅一樣，她也不畏懼死亡。對所有人來說，死亡的確是人生的終點，但基督徒卻不畏懼這個終點，甚至歡喜迎接終點的到來，不是因為終點有所不同，而是在終點之後的結果是什麼。回想一下當我們還是小學生的時候，老師發考卷的那天，如果你考了100分，你會巴不得立刻飛奔回家把考卷拿給爸媽看，可是如果你考0分，會很害怕進家門然後一直在外面遊蕩。在我們人生終點後迎接我們的是什麼，將會影響我們對人生的態度、決定我們的人生會如何走下去，而在終點等著我們的是什麼，取決於我們的決定：
Choice 1：大道or窄巷 (Broad Way or Narrow Lane)
神給人自由意志，因此我們有選擇的能力，但是神不會故意給我們一個選擇題，神總是指引我們正確的方向，然而撒但卻利用選擇題來引誘我們：
創2:16-17耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
但是撒但卻告訴我們：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？
耶穌告訴我們：信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。（可16:16）
但是撒但用盡各種方式引誘我們、欺騙我們，對我們說：你若俯伏拜我，我就把天下萬國的榮華都賜給你。
因此聖經上告訴我們，有兩道門、兩條路：
太7:13-14
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
朋友，你選哪一條？是通往滅亡還是引到永生？你希望在人生旅途的終點等著你的是滅亡的火焰還是永恆的生命？我的外公辭世時，家人們都很難過，因為我們很愛他，難過的是我們暫時見不到他了，但同時我們也很得安慰，因為知道將來我們會在更美的地方相見。
耶穌說要進窄門、走窄路，那窄門就是耶穌基督，那窄路，是引導我們進入永生的唯一道路。
Choice 2：漫無目的or緊緊跟隨 (Wander or Follow)
當我們選擇進窄門、行在窄路上，我們需要做出另一個選擇，因為進窄門不是結束，而是開始一個全新的旅程，如同參加百米賽跑，你已經踏在起跑線上、預備好姿勢，你的眼睛注視著前方，你很清楚你要往哪裡並且盡你所能往前沖刺。保羅說他是向著標竿直跑：
腓3:12-14
這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
百米賽跑時，選手們不會東張西望，每個人都專注在自己的腳步上，甚至連隔壁跑道的人在前在後都不會去注意。回到起跑點這邊，你已經踏在起跑線上、預備好姿勢，槍聲響起，所有人都衝了出去，這個時候我突然想到：『啊，家裡水龍頭沒有關，趕快回去關一下；我的頭髮太長了會遮住視線，上次朋友介紹我一間很有名的美髮沙龍，要記得預約；電影上說，有些事現在不做，一輩子都不會做了，所以我要去單車環島；同學邀我去英國劍橋大學遊學一個月，我現在要開始打工賺錢；我要學鋼琴、我想買新摩托車、我的目標是要住豪宅、我想和心愛的人一起環遊世界……。』到最後你發現，你參加的這場百米賽跑，明明只要12秒就可以跑到終點，但你花了40、50、60年都沒有到達終點。
你有多少40年呢？以色列人出埃及前往迦南，最短距離約400公里，慢慢走大約半個月的路程，但他們花了40年！雖然途中不愁吃穿，但是一開始出埃及的人，只有2個人活著進入迦南！這是一條窄路，代表並不好走，保羅奮不顧身地傳福音、建立教會，但他卻說：我不是以為自己已經得著了…我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所要我得的。
如果我們隨著自己的意思到處亂走，我們很容易就離開這條道路。有一年，我帶著學弟妹南下高雄去辦教育訓練，結束後要北上返回中壢；學弟開車，我坐在副駕駛座，設定好導航，車子已開到交流道附近準備上高速公路，然後除了駕駛全車的人都睡了。睡了一陣子，我一直聽到導航系統的語音：「請靠右下交流道。」語音提示響了不只一次，我睜開眼，問學弟為什麼系統一直要我們下交流道？學弟說他不知道，可能是系統故障。這時，我看到高速公路的路標寫著「岡山」，才恍然大悟，原來學弟一直往南行駛，因此導航系統要他下交流道然後回轉北上。
聖靈就像是我們的導航系統，當我們隨意亂走，偏離了原本的道路時，祂會提醒我們，要引導我們走回正確的路，但是祂不會強迫我們，記得我剛剛所講的：「神給人自由意志，因此我們有選擇的能力，但是神不會故意給我們一個選擇題，神總是指引我們正確的方向，然而撒但卻利用選擇題來引誘我們。」
提前6:9-10
但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
撒但最喜歡用的手段之一就是「金錢」，更廣義的說法是「物質享受」，我手上有一千元，如果我對某一位弟兄說：「你現在離開聚會，我就把這張鈔票給你。」或是我對一位每次邀請來聚會都拒絕的朋友說：「你禮拜天來聚會，我就給你一千塊。」如果他們真的照樣做了，代表這錢成為了他們的主人，而人成為了錢的奴僕，即使他現在人就坐在這裡聽講道，呼求主阿主阿，但他的主的名字不叫耶穌，而是瑪門。
太6:24 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。
神是至高的，沒有什麼能與祂相比，但耶穌把瑪門與神放在一起，告訴我們若不是愛神就是愛錢，可見金錢的影響力是很大的。對大多數人而言，成功的人生就是事業有成，擁豪宅開名車，很多人一生追求的就是要成為一個富有的人，我們從小就在玩「大富翁」，在遊戲中買地、蓋房子、收租金。所羅門王是非常富有的一個人，聖經上寫：所羅門年間，銀子算不了什麼。(王上10:21、代下9:20)
他自己也說：論到吃用、享福，誰能勝過我呢？(傳2:25)
傳2:4-11
我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。
凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。
後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。
他所擁有的一切勝過在他以前的所有人，並且只要他想的，他都毫無遲疑盡情享受，他想做什麼就做什麼，但是他後來卻說：這都是虛空，在日光之下毫無益處。
傳5:13-15
我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
你的一生是為什麼而活？有什麼目的？是為了賺錢嗎？那麼你就是錢的奴僕，為了錢而工作、生活，即使你為這個世界創造了上千億的財富，到了你人生的終點，一毛錢也帶不走，國稅局會感謝你，因為你死後還要繳一大筆遺產稅。
詩11:3 根基若毀壞，義人還能做什麼呢？
台灣的跨河橋梁常有沖蝕的問題，橋的上部都完好，但橋墩基礎已經裸露了大半；有些橋梁管理機關會把預算花在整修路面、油漆欄杆、換特殊造型的路燈……，因為這些都是民眾明顯看得見的，卻不去處理基礎的問題，因為大家看不見；對機關首長而言，只要不是在自己任內發生斷橋事件就好。橋基裸露絕對不是一兩天就發生的事，往往已經發生了兩三年以上，但一直不處理的結果，一次的豪雨，橋樑就瞬間塌陷。
我們的生命也是一樣，你可能看到教會一位弟兄或姊妹平常打扮都是光鮮亮麗、對人都很有禮貌、敬拜讚美手都舉很高、服事也很認真，但是突然有一天就離開教會了，這是因為他的根基早已毀壞，而且不是一兩天的事。聖經上說羅得是一個義人，當他與亞伯拉罕分開時，他選擇了繁華、富饒的約旦河平原，然後他一步步地挪移，逐漸往所多瑪遷移。羅得是個義人，但當所多瑪被毀滅時，他什麼也做不了，根基若毀壞，義人還能做什麼呢？我們知道要紮根在磐石上，那磐石就是耶穌基督，但是我們需要自己不斷往下紮根，讀經、禱告、靈修都是在紮根。
保羅說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓3:8)萬事都不重要，如果你的根基毀壞，結局就是倒塌，金子、房子、容貌都救不了你。保羅甘願放棄一切，只為了一件事──追求耶穌基督。弟兄姊妹，你的選擇是什麼？
Choice 3：獨善其身or捨己為人 (Selfish or Sacrifice)
當我們選擇緊緊跟隨神，更多愛神到一個地步，你說：「主啊！我就只想享受祢的同在，每天在你的殿中敬拜讚美，我好想見祢的面，好不好祢也像把以諾提走一樣，把我也提走。」然後你又會面臨一個選擇，保羅說：「但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」(腓1:22-23)
我們再次回到百米賽跑的起跑點這邊，你已經踏在起跑線上、預備好姿勢，槍聲響起，所有人都衝了出去，你也衝了出去，這次沒有去想家裡水龍頭沒有關、要單車環島、要環遊世界，就直直往前衝，但是，這次你看到，咦，某某某你怎麼坐在旁邊發呆，快點！我們一起往終點跑；哎呀，某某某你跑錯方向了，不是那邊，終點在這裡；某某某你受傷了嗎？我來扶你走…
你一方面想快點到達終點，但一方面，你看到有很多人走迷了路，往寬闊的大道上走去。你想起耶穌給我們的大使命：所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。(太28:19)
當我們選擇緊緊跟隨耶穌，你就會看到耶穌不斷在傳悔改、赦罪的道、不停地門徒訓練，即使在十架上、復活後，耶穌都做一樣的事。保羅在腓立比書寫道：因我活著就是基督，我死了就有益處。(腓1:21) 這活著是活出的意思，他活出基督的樣式，就是捨己、不斷傳福音、建立教會、門徒訓練的生命，因為他這樣活，所以當他死了對他是好的，因為在終點等著他的是獎賞，雖然他處在兩難之間，情願離世與基督同在，然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，叫你們在基督耶穌裡的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。(腓1:24-26)
保羅沒有認為自己得救就好，其他的都不管了；他即使被關在監獄裡，還不斷寫信堅固門徒，鼓勵他們去傳福音，因此他可以問心無愧地告訴提摩太：
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提後4:7-8)
我們的人生會怎麼活，取決於自己的選擇，現在正是選擇的機會。第一個選擇的機會，要給還沒有決定要相信耶穌基督的朋友，或許你來過教會幾次，但從未認真面對這個問題，請你仔細聽，你是否願意在神面前承認自己是個不完全的人，是個罪人，但不管我們犯了什麼罪，耶穌說祂已經替我們贖了一切罪，祂在你的心門外敲門，你是否願意對祂敞開心，如果你願意，請你將手按在自己心上，跟我一起這樣禱告：「親愛的耶穌，我承認我是一個罪人，但謝謝你在十字架上為我承擔所有過犯，流出寶血洗淨我一切罪孽，我願意接受你成為我的救主，也成為我生命的主，讓我為你而活，完成生命的目的。奉耶穌的名禱告，阿們。」
第二個選擇的機會，要給已經認識主，但還沒有委身在教會的弟兄姊妹，這不是一個容易的決定，因為關鍵不在於決定的當下，而是能否堅持下去。某個禮拜天的凌晨，我預備完膳食從教會開車回去，經過信義區時看到很多人在跑步，大樓上大大的招牌寫著『WE RUN TPE』，我突然很感動，因為神說我們是『WE RUN HEAVEN！』要走這條路，我們需要將我們身上的東西一件件拋去，像使徒保羅一樣，將一切當作有損的，不再只為自己而活，而是願意為主、為了主所愛的世人而活，如果這個人是你，請跟著我一起禱告：「親愛的主耶穌，謝謝你對我的生命有美好計畫和旨意，求聖靈引導我走在義路上並堅持下去，學習你的樣式，積極傳楊福音、委身建造教會，求使用我的生命，讓你的國度行在地上，如同行在天上。奉耶穌的名禱告，阿們。」
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