《世上的光》
康希牧師
<路1:78-79>「因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。」
就在第一個聖誕節,耶穌像「清晨的日光」,代表第一道從地平線上出現的曙光。「叫清晨的日光從高天臨到我們」在NIV版本為:「升起的太陽要從天臨到我們」;
NCV版本為:「新的日子要從天照耀我們」。若你讀聖經的福音書,是從耶穌的誕生一直寫到十字架上的死亡,但十字架之後,耶穌怎麼了?祂現今持續的服事是什麼?使徒保羅在希伯來書告訴我們,我們大部分知道耶穌為我們做過什麼,但很少人知道耶穌在我們裡面做什麼,更不曉得耶穌現在正做的是什麼。我們所服事的,不光是歷史上的耶穌,祂現在仍好好活著,在為你我做大能的事!耶穌現今在做的事:
1耶穌基督是我們的大祭司:
在十字架上,耶穌代替我們成為罪,祂不光是贖罪祭,因為我們的罪行,祂為我們成為罪,當祂死亡後,進入所有邪惡罪人該進的牢房,為我們承擔所有懲罰,直到神公義的要求得到滿足。耶穌死時,成為贖罪的羔羊,但祂復活後,成為我們的大祭司。
<來2:17>祭司在神面前代表人向祂獻祭。
身為大祭司,耶穌帶著自己身上的血,進入天上的至聖所,在神的施恩寶座前獻上為祭。這裡提到的「贖罪」和舊約祭司所做的不一樣,耶穌的寶血不僅是遮蓋,祂完全洗淨我們一切的罪,好像從來沒有犯過罪一樣。在舊約時代,大祭司須一年一次進入至聖所為百姓獻上贖罪祭。牛羊的血不能完全處理我們罪的問題,我們需要的不是短暫遮蓋而已,而是需要永遠打破在我們裡面的罪性。
<來9:12>「並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」
青木康正從18歲開始就是日本著名幫派的成員,在黑幫的世界,只有靠暴力才能得到權力。他常帶著武士刀隨意砍殺,也為了證明膽量,多次砍斷自己的手指。他不斷酗酒、吸毒、賭博,也參與妓女賣淫的事,是個非常殘暴的頭目。他在47歲那年犯了一件連幫派成員都認為是絕對不可以做的大忌,5個人因此死亡或自殺,而他被丟進牢裡坐15年牢。即使他在牢裡,仍有人出50萬美金要他的人頭。有天他的對頭趁他不注意,拿鐵鎚從後面敲他的頭,造成頭蓋骨破裂而送醫。當他從醫院清醒,看到床邊擺了本聖經,他翻開詩篇23篇:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在」,他心碎了,因他真的感到神的同在。他出院後去找監獄內的牧師,接受耶穌做他的救主。他服刑到一半,被轉至熊本的監獄(關最嚴重的囚犯)剛好我們有間教會在那裡,熊本豐收教會的牧師每星期到監獄內服事,2005年康正在牢裡接受施洗。他的罪不僅得到赦免,他裡面的罪行完全地被打破了。他不再渴望偷竊殺害毀壞,而神的公義平安充滿他的心;他的轉變是如此戲劇化,就在牢裡成了小組組長,帶領查經、訓練門徒。待他服滿刑期後,在熊本教會幫助牧師服事,從之前窮凶極惡的罪犯,變成現在愛心、關懷的牧羊人。
<來9:26>「…把自己獻為祭,好除掉罪。」
這裡的「罪」英文為單數,指「罪性」;只有耶穌能處理犯罪的根源,我們才能不再犯罪。<來9:28>「基督既然一次被獻,擔當了多人的罪…」這裡的「罪」英文為複數,指「邪惡的行為」,我們所犯一切的錯誤,耶穌全部除去了。
2耶穌基督是我們的辯護人:
辯護人是為我們所有控告和定罪進行辯護的律師。約翰壹書有個非常美好的應許,是給基督徒的,<約壹1:9-2:1>「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。…我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。」這帶出一個敏感話題,當基督徒犯罪時會如何?整個基督教世界似乎分成兩派:
(1)超級加爾文派(Hyper-Calvinism):如果是預定得救的人,無論做什麼都會得救;一次得救,永遠得救。但如果不是預定得救的人,無論做什麼都無法得救,因為是上帝做的選擇;該派認為耶穌不是為所有人死,有些人註定要下地獄。
(2)超級亞米念派(Ultra-Arminianism):只要犯最小的一點罪就會失去救恩,所以必須不斷、一次又一次地重生。所以超級加爾文派認為救恩完全在於神;超級亞米念派認為救恩完全取決於我們。真相是在兩者中間,平衡是生命的關鍵。我相信信徒有絕對的安全感,就是我們不會像掉手機或掉鑰匙一樣輕易地失掉救恩。<腓1:6>但注意聽好,只要我們留在基督裡,就有這永恆的救恩。身為神的兒女,神不會放開我們,但我們有自由意志能選擇放棄耶穌。所以,我們對罪不要不在意。當基督徒犯罪、遠離神時該怎麼辦?好消息是有一位可以幫助我們的,就是辯護人義者耶穌;我們若認自己的罪,神是信實、公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
3耶穌基督是我們的代禱者:
<來7:25>「凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。」
代禱者,是為在艱難或困苦中的人請求。耶穌從來沒有休假,一直在為我們禱告,讓神的旨意在我們身上成就。
「拯救」希臘文是「sozo」,代表靈、魂、體完全的拯救;神不只是要救我們的靈讓我們上天堂而已,祂希望我們在世上情緒健康、心意更新,而能享受在祂的喜樂之中。「sozo」這個字在聖經中還常與醫治連結。當然我們每個人肉身都會老、會死,但神沒有要你時間未到就死,神的旨意不是要讓你病到無法享受生命與服事。
<太9:22>「耶穌轉過來,看見他,就說:女兒,放心!你的信救了你。從那時候,女人就痊癒了。」
這裡的「救」就是「sozo」。醫治是耶穌在世上服事的根基,耶穌傳講神的國時做的第一件事是醫治病人,祂在上十字架前最後一件事依然是醫治病人(醫好大祭司僕人的耳朵)。神對你的心意就是活在健康的生活裡。趙鏞基牧師:「如果我們的福音沒有能力,我們所傳的國不過是紙面國度而已。」我們相信神的國不在乎言語,而在乎權能!
教會中一位優秀主廚藍偉斌,2010年罹患罕見的多重抗藥性肺結核,醫生說三年內就會死亡。藥物的副作用讓他連兩公斤的東西都拿不起來,也無法起身上廁所,六個月後因心臟衰竭送加護病房,醫生對他的小組長說,偉斌最少要在加護病房住五天,一般病房住十天,醫藥費非常龐大。偉斌清醒後,他掙扎地拿起手機,用僅剩的力氣傳簡訊給我:「康牧師為我禱告,我快死了。」我立刻為他禱告,禱告聖靈就在加護病房、就在他身上為他運行,在死亡中把生命帶給他,他要奉耶穌基督全能的名得醫治。偉斌立刻感覺聖靈的能力充滿他,神行了立即的神蹟。醫生非常驚訝,30分鐘內已能拆除他身上所有維持生命的管線,一小時內離開加護病房,三天就可以出院!醫藥費超過新台幣36萬,但保險公司竟然全額給付。今天的藍偉斌完全康復,是非常棒的主廚老闆!
耶穌現今仍一直在做的服事:
(1)耶穌基督是我們的大祭司;(2)是我們的辯護人;(3)是我們的代禱者;(4)是我們的中保;(5)是我們的牧者。
在世界最黑暗的時刻,神差下祂的獨生愛子成為世上的光。可能你一直在罪惡中掙扎、擺脫不了成癮行為、日夜感覺被定罪,甚至覺得很憂鬱、很丟臉羞愧;有些人可能身上有疾病、情緒上的黑暗、靈命上的黑暗;但好消息是,在聖誕節,耶穌基督這位世上的光來了!