《失去的救恩》
熊瑾聲 傳道
※ 鐵達尼號曾被認為是史上最巨大又安全的遊輪。當它完工時，造船的負責人曾說：「這是世上最堅固的船，連神自己也無法將它沈沒。」沒想到當船上的人們正吃喝玩樂時，船撞上冰山，漸漸地下沈。沈船之前船長至少接到三次警告，卻沒有採取正確的判斷和危機處理，仍然繼續航行。同樣地，今日有許多上教會的人認為自己的救恩是很堅固的。救恩當然是堅固的，但是對於生命中持續犯罪的基督徒，他們認為不用悔改、即使犯罪也不會失去救恩，這並不符合聖經。「唯獨恩典論」(廢法主義)是基督教極大的異端，認為即使持續犯罪仍不會失去救恩；因此，他們不會真正悔改，過著對罪惡麻痺的生活；認為可以在地上活得像魔鬼的兒女，又同時擁有天堂的門票。這是極大的錯誤！事實上，聖經乃是說：犯罪又不悔改的基督徒絕對會失去救恩！<結18:24>假設我們生命只到今天，若死前沒有真正悔改，死後結果就是地獄。天堂和地獄是真實的，聖經上說人要認罪悔改才會得到赦免。禱告有「悔改的心和赦罪的恩」是對那些還沒有信主的人，而非持續犯罪的基督徒。<林前5:5>
※ <啟3:19>「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」在<啟3:16-17>中，耶穌說話的對象是一些去教會的人，他們不冷不熱、想要發財、驕傲、靈命貧窮而不自知、犯罪又不知羞恥，這種人去教會是為了安撫良心，充滿了個人的野心和邪情私慾，甚至把耶穌當成犯罪的共犯和搖錢樹，又自滿地說：「我是富足的，已經發了財，一樣都不缺」，針對以上這種基督徒，耶穌說：「我必從我口中把你吐出去！」<啟3:16>證明犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩。
※ 真悔改還是假悔改？許多人認為只要把罪說出來就算是悔改了。他們不知道「悔改」乃是改變原本對罪的想法、感覺和態度。真正悔改的人會離棄罪和恨罪。悔改的重點是在於停止犯罪、恨惡罪惡<詩97:10>。許多人犯罪時，他們只有知罪，但心裡沒有痛悔和改變；仍然「喜愛罪惡」；對他們來說，愛世界、愛罪是有快感而且很好玩的事。雖然這次會對神說對不起，但是心裡想說：「以後再犯罪，再說對不起就好。」這樣的悔改是虛假的，神也不會接受。神絕不會被假悔改欺騙！所以當領袖在處理罪時做出判斷，禁止人來教會，不要以為教會沒有愛沒有憐憫，因為憐憫和機會應該是給真悔改的人。
※ 真悔改和假悔改之人在犯罪之時的差別是在於：(1)真悔改的人是「被誘惑而犯罪」，要用溫柔的心將他挽回，並要謹防「酵」的影響力，因此不會再讓這樣的人擔任領袖的位置，避免影響別人。就算信了耶穌，人還是會偶爾被過犯所勝，但是真悔改的人犯罪之時會像被火燙到一樣，馬上知道得罪了神，並且恨這樣被罪燒傷的感覺，立刻向神痛悔，告訴自己要小心，不要再犯。(2)假悔改的人是「主動跳到罪坑當中」，犯罪時會享受玩火的快感。這樣的人不喜歡被別人發現自己的罪，因為會覺得丟臉，但丟臉的原因不是因為得罪神，而是因為被人揭穿。於是他會在人面前「向神說抱歉」，好讓別人放他一馬，安撫自己的良心；但下次有機會時仍然過著犯罪的生活。<路13:3>別再自我欺騙，即使你能在教會當中假裝自己有悔改，但無人能騙過神的眼睛！<箴27:1>地獄是真實又可怕的地方，如果你還沒有真正悔改，不要拖延，因為明天不一定有機會悔改。你還活著就是神的恩典和寬容，今天就要真正悔改和信福音，不要再等！美國著名解經家法尼斯．達克(Finis Dake) 曾列出118句經文，證明犯罪而不悔改的基督徒絕對會失去救恩！解經家馬太．亨利(Matthew Henry)曾說：「連世上最屬靈的基督徒都必須保守自己的心，不故意犯罪。若他被誘惑犯罪，他就必須悔改，否則就會失去救恩。」其他如約翰衛斯理…等著名解經家也都如此警告。
※ 犯罪又不悔改的基督徒會失去救恩的經文根據：
(1)「義人何時離義而犯罪……他就必死；……他必死在罪中，他素來所行的義不被記念」<結3:20>；(2)<結18:23-24>；(3)<結33:11-13>；(4)<林前9:27>雖然保羅是公認最屬靈的基督徒，又是愛傳福音的使徒，但連他都必須攻克己身、治死肉體，停止犯罪，如此他才不會被棄絕，失去救恩。棄絕是來自希臘原文「adokimos」，有被拒絕、毫無價值之意，中文聖經譯為棄絕、拒絕、廢棄。(5)<林前10:12>。神看重品格，生命中有軟弱的時候，需要彼此扶持和提醒；不要怕得罪人而不敢說真話。要有敬畏神的屬靈同伴，如此在一生中能被神大能保守。<林前10:1-11>保羅警告哥林多的基督徒：即使以色列人受洗歸了摩西，吃了嗎哪，喝了靈水，但當他們拜偶像、行姦淫、發怨言時，就在曠野倒斃。同樣地，今日的基督徒也要以以色列人的遭遇為警戒，免得犯罪、跌倒和失去救恩。
※ 有些人列出幾處經文認為：「基督徒犯罪又不悔改沒關係，還是可以上天堂。」以下正確解釋幾處被斷章取義的經文：
1.<羅8:38-39>這裡的重點是：沒有任何事情或受造之物能叫我們與「神的愛」隔絕，但是沒有提到救恩和永生。<賽59:1-2>罪一定會使我們與神隔絕！<羅2:3-6>不要藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐，這一切都是要我們悔改，因此祂責備犯罪的基督徒，否則到審判的日子來到，就照各人的行為報應各人。<啟3:19>
2.<約6:37>這句的前後文是講未信主的人信耶穌可得永生(救恩)；不是講已經信耶穌的人可以持續犯罪不悔改、又持守永生。<代上28:9>可解釋<約6:37>，耶穌的意思是：到祂那裡尋求永生的人，總不會不要他、拒絕他；對於那些「尋求祂又遭患難」的基督徒，神也應許總不丟棄他們。<林後4:8-9><來13:5-6>請記住，基督徒在重生後仍保有自由意志，仍然可能「被誘惑離棄真道，去聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理」<提前4:1>；或者他也有可能犯淫亂、拜偶像或說謊。<啟21:8>對於犯罪又不悔改的基督徒，就會被丟到燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。<林後13:5>「省察有信心沒有」在新譯本是「省察自己的信仰是否是真的」。
3.<林前5:1-5>「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體」，<林前6:9-10>保羅說「不義的人不能承受神的國」，<啟21:8>神也親口說作惡的會被丟到火湖裡。保羅的目的是要教會的會友把這個犯姦淫的人趕出去<林前5:2>，並停止為他禱告，好讓魔鬼敗壞他的肉體。換句話說，保羅希望這個人在被撒但攻擊、經歷苦難後，會謙卑地悔改，如此他才不會失去救恩。若教會不斷原諒說謊和偷竊，同樣的事只會不斷發生，並造成會友的恐懼。<林後7:10-12>經文記載這個犯姦淫的人最後依著神的意思憂愁而真正悔改得救了<林後2:4-7>。<提後2:24-26>
4.有些人會曲解<約10:27-28>說：「耶穌賜人永生；他們永不滅亡，誰也不能從神手裡把他們奪去，所以犯罪不悔改還是不會滅亡。」但經文裡「聽從」和「跟從」二個動詞在希臘原文中都是現在式，也就是：持續聽從和跟從耶穌的羊，才會有永生，不至滅亡。<代下7:19-20><出:32:33><啟3:3-5>
※ <詩89:14> <林前13:6>，神絕不會溺愛自己的百姓，祂對罪的容忍度是零！聖經說：那召我們的神是聖潔的，是忌邪的；祂要求我們在一切所行的事上也要聖潔<彼前1:15><申4:24>。因此，神不可能容忍重生後的基督徒持續犯罪又不悔改。需要仔細地讀聖經，避免斷章取義；所有錯誤的教導和異端都是從斷章取義經文開始的。若自己曾經錯誤地告訴人「基督徒犯罪又不悔改沒關係，反正都可以上天堂」；此刻需要向神徹底悔改，否則就有禍了<啟3:3-5><啟22:19>。雷歐納（Leonard Ravenhill）：「世上只有二種人，就是那些死在罪中的人和向罪死去的人。」
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