《復興的關鍵人物》
熊瑾聲 傳道
神給我們的異象是四年破千，我很感謝神給我一群很棒的同工，這幾年教會的成長是因為大家無私、甘心地擺上；而今天神的話語要鼓勵我們，當初你是怎樣火熱服事神，今天你也要持守神的呼召，繼續往前。四周年往五周年的路上，每一天都在倒數，到底要怎樣才能破千？在前幾天的早禱，神跟我說：「以利亞一天就可以翻轉整個國家，在我沒有難成的事。」
以色列經過掃羅、大衛、所羅門的統治後，在主前930年分裂成南北兩國；南國猶大，北國以色列；在分裂的時代，有很多錯誤的聲音、思想興起，影響以色列長期以來的宗教教育，好像所羅門王晚年迎娶許多外邦女子為妻，就引進許多拜偶像、異教的邪術，聖殿成為邱壇(祭拜偶像之地)，他們的生命不斷受到考驗。神沒有將我們擺放在安全的溫室裡而已，神常常差我們出去接觸這世上的人、去影響這個世界；而復興時刻的關鍵人物就是能在不好的環境帶下神的同在的人。
以利亞是北國先知，是和我們一樣性情的人，他禱告不下雨，就三年零六個月不下雨，為什麼這個平凡的人禱告這麼有力？為什麼神使用他成為大復興的器皿？復興將要來到，我們都是神所揀選的，神要我們預備好，免得復興浪潮擦身而過，所以我們要預備好自己。
<路1:17>新約的施洗約翰就像舊約的以利亞一樣，他有以利亞的心志，成為神的代言人，成為國家的良心。我們成為事奉神的人，也要有這樣的心志和能力。
復興時刻關鍵人物的七個特質：
1. 看重神的事工：以利亞曉得，耶和華不僅是以色列的神，祂的主權統管宇宙。在先知書中，除了約拿，和被擄的先知們，以利亞旅行的地區，超過其餘的人。他來自約旦河外，是「基列寄居的提斯比人」<王上17:1>；他沒有華車代步的享受，但捷足善跑，有時能夠超越亞哈王的車<王上18:46>。
不僅如此，他的信息不受國家疆界的拒囿，他也注意到南國背道敗壞，達信與猶大王約蘭，責備王的惡行，預言其將受的刑罰，神也都照他所說的成就<代下21:12-19>。
施洗約翰也是如此。不僅在猶大地工作，也延伸到約旦河外的伯大尼<約1:28>；作「野地傳道」，把曠野變成會堂，事奉對象包括各社會階層，而且他的信息，也到了外邦人希律的王宮，不僅談宗教責任和崇拜禮儀，也講到實際的道德生活。
2. 甘心為主受苦：<彼前4:1>，受苦是兵器。<代下13:9>，以利亞不選擇受官方會堂僱用，寧可穿粗毛衣，生活簡單；他有使自己富裕的機會，卻從來沒有富裕過，但能夠救助患難中的孤兒寡婦，滿足別人的需要<王上17:13-16>。現代許多人追逐CASH, CREDIT CARD, CAR, CONDO(各戶有獨立產權的公寓大樓), CLUB MEMBERSHIP，傚法世界，愛慕「5Cs」，而不著意傚法基督。今天，到處都會遇見「約翰」，但極少人有施洗約翰「以利亞的心志」。
3. 勇敢斥責罪惡：以利亞是具形的「有腳良心」。堅持真理必須肯付代價，為討神喜悅，以致不愛惜自己性命。<王上18:16-40>。面對別人的罪有兩個選擇，一是選擇不說，可以討人的喜歡；另一個是在聖潔的事上不妥協，不怕得罪人，但是敬畏神、討神喜歡的人。神在找的是忌邪的人，神給我們的良心不應該是我們的仇敵，而是我們的朋友。這世界不斷用「人本主義」定罪基督徒，以人為中心而不以神為中心，認為人的感覺才是最重要的，人本主義講的是：神不是神，自己才是神。當你成為基督徒，應該從自我中心的人本主義進入以神的真理為準的神本主義。同情心要符合真理，神也憐憫人，但神不會在人沒有認罪悔改前憐憫人，恩典的路是向認罪悔改的人敞開的。
4. 不邀功、不諉過：以利亞沒有嘗過死味，對於神的工人來說，工作不是自己的，工作是主的。神旨已訂，要他從世界的舞台退隱了。神使用我們有一定時間的，要珍惜神給我們服事的機會。施洗約翰也說：「他必興旺，我必衰微。」<約3:30>，這就是以利亞的心志，渴望高舉神，但讓自已謙卑的人。
5. 天天與主同行：<王上17:1>以利亞天天站立在神面前、與神親近的人，這說明他的心每天與神連結，他活著的每一個動作都是事奉神，而不是出於血氣；因為他有這樣的心志、有這樣的生活，神悅納他！他全然為神而活，所以神信得過他，讓他所說的話神都成就，是因為他明白神的心意，他確信什麼是從神而來的，所以可以信誓旦旦地說：我怎樣說，神就怎麼成就。透過聖經，神對我們說話。當我們被聖靈充滿，能做屬靈操練，但不要本末倒置，不讀經只做屬靈操練。
全地教會的復興跟該教會是否殷勤禱告是緊密相關的，神看見了這裡有一群人預備為祂舖道路，經過這麼多年的觀察，神信得過我們了，將大的豐收《微笑CROSS》賜給我們，每個禮拜都有上千人因這部電影將心交給耶穌，而這一切都是禱告來的。在家裡可以自己禱告，但也需要來到禱告會，禱告中聖靈將我們連結在一起。不要成為總是在禱告會缺席的人，我禱告人聽到熱力九九豐收教會，第一個想到的是，這是一間很會禱告的教會。我們要看重神的挑選，神吩咐就做。
以利亞當年堂堂一個大先知，神叫他到基立溪旁等候，他二話不說就去了，完全憑著信心到基立溪，成為完全順服的器皿。基立溪在希臘文叫「活水溪」，一個復興的器皿要天天飲於活水，要操練天天親近神，讓神的話充滿。 所以第一步的根基先建立好，操練好與神同活同在後，就到撒勒法去，撒勒法在希臘文是「破碎」，以利亞願意謙卑被破碎，神就藉著他顯神蹟。
6. 殷勤為神作工：<王上17:24>神揀選我們，祂要讓每一個人都領受以利亞的生命、以利亞的心志，帶下以利亞的恩膏；先求神的國和神的義，符合神的心意時，祂會幫你擺平所有的需要。神看見我們很努力為祂作工，過去這幾年來不計代價、不求自己利益，神鑒察人心，祂看見了！為主而活、為主而做！我們要抓住異象、應許。
7. 信靠神，不斷調整步伐：相信神、倚靠祂，不是靠自己才能、世界上的財富，乃是倚靠神的靈，倚靠我們這位榮耀的君王，因為是祂自己發動的、主導的，祂必要負責。神給我們的託付何等榮耀，緊記唯獨信靠神。復興來到之前，神在世界各地興起先知的事工、使徒的事工；先知事工是站在百姓面前帶下神的心意，也站在人和神中間作為橋樑<摩3:7>；使徒事工被差派去宣教，贏得失喪的靈魂。四周年到五周年，這一千人是神要量給我們的家人，我們不知道這一千人是誰，所以就盡量地去找，不要跟神說再也找不到了，因為你不知道後面神要給你的祝福有多麼大，而是要跟神說：空器皿很多，我再去找，我可以找到更多。
「合神的心意」，因為以利亞所求的是神得榮耀，那麼就在榮耀裡得到莫大的祝福。以利亞能力的恩膏，讓神透過你來釋放祂的百姓，讓台灣祂的百姓認識耶和華是真神，這是以利亞的日子，以利亞的恩膏已經臨到，預備好自己！
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