熱力九九豐收教會聚會信息Passion 99 Message

陳中凡弟兄

今天我想要和大家分享一個主題，是關於旅程。這是我認識主跟隨神的過程中，最重要的階段之一，就是知道我們生命是一個旅程。我們常常階段的成功、果效來定義我們生命的價值。社會也這樣教導我們，用業績、成績，來定義我們。但我們的生命是跟隨神的旅程，拿今年跟往年比較，你定義今年的成功或失敗，但我們更要知道的是，我們是一群跟隨神的人。詩人大衛說：

詩23:1-4

耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

你的生命是一個旅程。特別在當兵的時候，當兵也是一個旅程，其實沒有分自願役或義務役，只有自願意跟不願意。有一件事我學習到我不去數這個日子，因為我覺得我被困在數字裡，但我去數算上帝的恩典。讓我感覺到即使在軍旅當中，也是我跟上帝的一個旅程。

我想透過聖經當中的一個腳色來傳講今天的信息，他是一個很特別的角色，過去幾年，神常常用他的生命來對我生命說話。在聖經當中比起其他人他不算有非常偉大的成就，他卻是不可或缺的。他的名字常常跟以撒跟亞伯拉罕一起出現。

<雅各的旅程>

我想要在雅各的生命當中看到五個旅程的階段。在旅行中常常會有地圖指方向的，N是指向北方，今天我的五個階段都是N開頭的英文字。我們先來看一些雅各的背景，亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各和以掃。這個家族，我們常常在聖經上看到神賜福他們，

創13:2

亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。

創26:12-13

以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。

在這樣的家族數裡面，雅各跟他哥哥以掃是標準的富三代。即便他們有這樣豐富的財富，跟神緊密的關係，但不代表雅各出生的時候就擁有很多的東西。當我在默想這個排列的時候，我想到趙鏞基牧師根康牧師有連結，康牧師跟瑾聲姐有連結，康牧師這禮拜來到我們當中，但上禮拜康牧師才去韓國找趙鏞基牧師。即便我們這樣屬靈的領袖跟榜樣，有這樣的跟隨神，但不代表我們就有這樣跟神好的關係。我們要建立自己和神的關係，我們要建立自己的教會，我們要走自己的旅程。雅各的爸爸跟祖父有這麼多，但當他認識神之前，什麼都沒有。

1. Nothing 我認識神以前什麼都沒有

雅各有一個雙胞胎叫以掃，

創25:24-26

生產的日子到了，腹中果然是雙子。先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃【就是有毛的意思】。隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各【就是抓住的意思】。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。

雅各出現在聖經的時候，是先講到他的行為，才講到他的名字，因為他先抓住，才叫雅各。當我們講到抓住的時候，我們覺得可能是一個動作，在那時候的文化裡面，先生出來的長子，比起其餘的人多更多倍的祝福。雅各還在生產的時候，就渴望有長子的祝福！每一個行為背後都有它的動詞，希伯來文雅各也是抓住的意思，意思是欺騙者！雅各被出生的時候，被形容是想要欺騙、想要偷取他哥哥裡面的祝福。在舊約中講到欺騙，伊甸園裡面，也好像蛇在亞當夏娃中間會做的事情。雅各出生的時候，並沒有屬神的品格，他抓住哥哥的腳跟，想要得到頭生、長子的身份。

創25:23

耶和華對他說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。

利百加在生產過程中求問神，神已經先說是兩族、兩國，將來大的要服事小的。雅各雖然是小的，但命定是大的。即便如此，他用自己的能力，想要改變神所設立的順序，是不是有時候你用自己的能力、想法想要來改變神所安排的順序？可能是神所擺放你的家庭、教會、小組、領袖、學校、工作。教會我們是有命定的人，但我們順服神，不要倚靠自己的力量。

聖經上說雅各是比較MAN的喜歡出去打獵，雅各是比較宅的，他說他喜歡待在帳篷裡面。

創25:29-30

有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：我累昏了，求你把這紅湯給我喝。因此以掃又叫以東【就是紅的意思】。

雅各就想說，機會又來了，出生的時候沒有抓到，但是今日把長子的名份賣給我吧！

創25:31-34

雅各說：你今日把長子的名分賣給我吧。以掃說：我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？雅各說：你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

如果是真的要死了，他就拿來就喝了。他感覺那當下他一定要那個享受，為了一個短暫的享受，換取永恆的祝福。常常我們讀這個經文的時候，我們都把焦點放在以掃的身上長子的名份，輕看了祝福，以掃不是對的，但不代表雅各就是對的。雅各再一次他的手拿著紅湯的碗，有一個對的渴慕，但有一個錯的品格、動機。

又過了好幾年的時間，以撒年老、眼睛昏花、不能看見。

創27:1-5

以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說：我兒。以掃說：我在這裡。他說：我如今老了，不知道哪一天死。現在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵，照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要得野味帶來。

利百加也聽見了，就想到點子，可以幫助弟弟騙取屬於哥哥的祝福。

創27:15-16

利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給他小兒子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處，

她就去料理食物，拿以掃的衣服給雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各手上的光滑處。

創27:19-20

雅各對他父親說：我是你的長子以掃；我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。以撒對他兒子說：我兒，你如何找得這麼快呢？他說：因為耶和華─你的神使我遇見好機會得著的。

雅各欺騙之外，他還要用神的名字。雅各是這樣子不敬畏神，是因為他根本不認識神。後來爸爸就真的被騙了。

創27:34

以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：我父啊，求你也為我祝福！

聖經講說以掃是用哭著的聲音說的。

創27:35

以撒說：你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。

這個爸爸要給長子的祝福，已經給了，不能再拿回來了。以掃現在很難過、生氣，他手上拿的是打到的獵物跟武器，現在他想到的是他要殺他的兄弟雅各。雅各開始他的旅程，是因為逃命，不是因為他想要到處看看，不是因為他想要去度假。雅各的手在出生時抓了哥哥的腳跟，雅各的手長大一點時拿紅湯碗想要騙取長子的名分，雅各的手包著羊皮要騙取爸爸給的祝福。有時候我們用我們的手想要抓在這地上重要的東西，如果雅各得到家裡的祝福，卻要逃離家裡，有什麼益處？如果我們賺得世上的一切，我們的生命重點根本不是在這世界上，對我們有什麼益處？

可8:36

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？

生命不只是地上的生命，而是永恆的生命。我們地上的生命是在為永恆的生命做預備。在認識神以前我什麼都沒有，我們看的是如此的短，但認識神以後，神讓我們有永恆的生命。你想像你的生命就是波音741的飛機，一個飛機真正的旅程是在天空上翱翔，我們看的就只是地上的一、兩百公尺，這地上我很開心、很滿足，但我們的命定是在神永恆的國度翱翔。後來雅各真的就踏上逃亡的路，因為他犯的錯誤，他需要付上代價。聖經上說世人犯了罪，罪就進到這個世界裡。認識神以前，我們都在死亡的綑綁下。

2. No where 我在徬徨中遇到了神

創27:43

現在，我兒，你要聽我的話：起來，逃往哈蘭、我哥哥拉班那裡去，

他離開他習慣的家，要去到舅舅那裏去。多少人承認你來教會那刻是生命改變的開始，當我們第一次來的時候，我們沒有預備好自己的生命要認識神，別人邀我們來，我們就說好把他排進來。我們跟雅各一樣不知道要去哪裡，認識神以前我們根本沒有命定沒有方向。

創28:10

雅各出了別是巴，向哈蘭走去；

創28:11-12

到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。

即使在夢裡面，神仍然想要跟我們相遇，上帝渴望跟我們互動建立關係。我想到五年前吳爸爸被診斷出疾病，只有百分之五的機率可以活。我們在那裡禱告，神啊！如果他不能來到教會，你進到他的夢裡面，吳爸爸就在夢裡夢見耶穌給他水喝，水喝了病就好了，到現在五年了，他可以在這裡敬拜神。神渴望跟我們建立關係，即使在夢中。

創13-15

耶和華站在梯子以上【或作站在他旁邊】，說：我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。

神給亞伯拉罕的福後裔的福，亞伯拉罕、以撒、雅各都已經領受了。唯有在雅各自己遇見神時，他才了解神為他所預備的。並且他在逃亡的過程中，神應許會與他同在！當我們認識神以前，我們沒有命定、沒有方向，但神說：祂要帶我們到祂所命定的那裡去！

創13:16-17

雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。

當我們回想我們來到教會的時候，我會來教會的原因是禮拜六晚上我住朋友家，有另外一個國中朋友是基督徒，然後我的朋友睡的太晚，禮拜天我很早起來，我就跟我另一個朋友一起去教會了。我來到教會一陣子，慢慢喜歡上這裡，可能還沒有認識神，但就繼續地去繼續地去。有一天當我回頭，原來神的觀念已經改變了我的生命。當雅各在夢中遇見神他有一個懼怕！聖經當中之前，沒有記載雅各說什麼話！他沒有敬畏神、不認識神。在上一次記載他說話的時候，就是他說：因為耶和華─你的神使我遇見好機會得著的。他在經歷神之後，他就說：這地方何等可畏！當雅各認識神，他的思想、話語都不一樣。

創13:18-19

雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利【就是神殿的意思】；但那地方起先名叫路斯。

你經歷神的時候，不管那個地方在哪裡，不管誰帶你去，那個地方的名字其實不重要了，重要的是：你遇見了神，那是你的伯特利。

創13:11

到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，

他到了那個地方，但他不知道是什麼地方，他在他的生命的徬徨之處。一般我們如果去旅行的話，我們都會安排好要住的旅館和行程。可是雅各在那裡住，他會睡在那裏唯一的原因就是，因為太陽落了，他沒有地方住，他要睡覺。他就找了石頭當枕頭，石頭是沒有價值的東西，枕頭是我們頭部一天靠在上面最久的東西，但在那個時候雅各沒有枕頭，只有石頭。什麼事我們生命當中的枕頭？在耶穌基督裡，有生命還有安息，但是沒有認識神就沒有安息，我們就像雅各一樣，沒有安息、沒有平安。不管我們認識神多久，不管來到什麼樣子的地步，不要忘記當初我們是用什麼石頭當作枕頭！覺得跟隨神很累，服事都做不完，不要忘記當初認識神以前，我們什麼都沒有。

雅各清早起來，在這睡眠當中他經歷了神，他就把那地起名叫做伯特利。在聖經當中你會一直看到神說：祂就是在伯特利的神，神會紀念那個時刻。可能你曾經離開又回來，上帝不會忘記你怎麼樣回應祂，你說：我願意被你來使用。我們不知道我們怎麼樣服事，但我們跟神說：神啊我要全職服事。神提醒我們當初立下的柱子，祂是我們伯特利的神。在徬徨之中，我遇見了我的神。他繼續地起行，往舅舅那裡去。

3. Never Stop 我神的恩典永不止息

出25:22

我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。

神建造祂的寶座叫做施恩座，讓神的百姓來到祂的面前，神會施恩典給他們。恩典是什麼？恩典就是我們所不配的，我們犯罪神給我們救恩。雅各是逃命的人，他連自己的生命都不保，但在這裡他經歷到上帝豐沛的恩典，

約1:16

從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。

雅各在這個階段裡面，經歷到上帝各式各樣不同的恩典，即使他逃到舅舅拉班的家裏面。在創世記的29-32都在講他跟拉班的故事。我們會看到在這20年裡面，原本什麼都不配得的雅各，怎樣經歷到上帝豐沛的恩典。當我們來到教會回應神，上帝的恩典在我們生命裡。當雅各離開的時候，他有牛、魚、羊、駱駝、妻子、孩子。

創29:10-11

雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口，飲他母舅拉班的羊群。雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。

他第一次遇到拉班的女兒拉結，後來雅各就跟拉結結婚，但是請不要把這個經文當作你的感情交往的標準，因為他們親嘴是那時的文化。我要你去想像雅各當時的情緒，當雅各很急忙的離開所有的家，他被追殺，他不確定什麼時候會遇到舅舅，但突然遇見拉結，是跟他同一輩的，他的情緒在這裡遇到了他的家人，在教會有家人，是神的恩典。

創29:14-15

拉班對他說：你實在是我的骨肉。雅各就和他同住了一個月。拉班對雅各說：你雖是我的骨肉【原文作弟兄】，豈可白白地服事我？請告訴我，你要什麼為工價？

拉班的家，就變成雅各的家，他就住在那裡。能夠有服事，是神的恩典。服事，在天上有產業，也是神的恩典。拉班就問他說：你要什麼工價？

創29:18-19

雅各愛拉結，就說：我願為你小女兒拉結服事你七年。拉班說：我把他給你，勝似給別人，你與我同住吧！

拉班沒有信他的承諾，有個大女兒叫利亞，雅各想要跟拉結結婚。到七年之後，他被拉班擺了一道，因為拉班說在文化裡，需要先把大女兒嫁出去。

創29:30

雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服事了拉班七年。

雅各就為拉結再服事七年，因為他愛拉結，七年如七天。因為愛，讓我們願意這樣服事！後來有利亞、拉結，還有他們的使女介入，神祝福他有妻子有孩子。舊約聖經的標準，可能在那個時候，他們並沒有活出聖潔的標準，但要了解，神所設立的婚姻，是一男一女，一夫一妻，一生一世。

創30:30

我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？

雅各跟拉班說：神祝福那邊是因為雅各的緣故，拉班原本也答應說：你服事七年就可以得到拉結，但又騙他！拉班很狡猾，10次改了雅各的工價。雅各說：現在我有我的妻子，我有我的孩子，我要為我自己興家立業了。他在這裡被不公平的對待，但是上帝幫助雅各，

創30:41-43

到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裡，使羊對著枝子配合。只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。

這個背景就是他們想出一個點子，如果牧出來的羊是有班有點的就歸給雅各。聽起來好像是公平，但是拉班把沒有班沒有點的都給雅各，沒有班沒有點的怎麼生出有班有點的呢？但是上帝給雅各智慧。雅各有自己的家業，是上帝給他的恩典，神幫助了他。當我們七年開始前，我們什麼都沒有。但現在可以又電影、陪他成長、...各樣的事工，都是上帝給我們的恩典，神祝福我們，這幾年都是這樣子，神給我們這樣的產業，讓我們能夠服事這樣的世代、改變這樣的城市。神的恩典不只是為了自己的享受而已。雅各得到了屬於他的產業，但是拉班還是很生氣，就追趕雅各。

彼後3:18

你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！

我們領受恩典之後，要在恩典上有長進，才可以得到神所祝福的！恩典是白白領受的，但我們要在恩典上有成長，我們要在恩典上面有長進、有成長。如果雅各當初沒有爭取工作的機會，他就沒辦法得到妻子、孩子，就沒辦法跟拉班說要興建家業。如果我們沒有白白領受救恩，就不會得到恩賜來服事；如果我們沒有在恩賜上操練，沒有辦法期待神有更大的恩膏當我們服事的時候。是白白領受，但領受之後要有成長。

來13:9

你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。

恩典不是為了自己的享受而已，不是為了滿足自己的需要，恩典是為了堅固我們，在我們與神同行的旅程上。雅各在過程中經歷恩典時，他思想著在伯特利的神不斷的供應我，他堅固他對神的相信。

林後12:9

他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

保羅是個屬靈非常成熟的基督徒，但是他說他有骨刺的問題，有些人說是驕傲，聖經沒有講得很清楚，但就是代表每個人生命中各樣大大小小的問題，上帝的恩典夠你用。

在旅程有一個階段裡面，因為雅各他贏得了屬於他的羊群的時候，拉班就有點後悔要去追雅各，但是雅各本來就被他哥哥追，他的旅程在被追逐之中，還是被追逐，我們的生命也是一樣，很多問題夾在一起，很多時候我們不能靠自己解決，但是神的恩典夠我們用。後來神給雅各智慧，怎樣面對舅舅拉班，神也動工、也說話，他就平安地離開拉班，繼續他的旅程。這一住就住了20 年，他擁有的產業多了許多，他進去的時候，口袋空空，離開時他有各樣的產業。當我們跟隨神，神的恩典不止息。

4. Now here 我認識的神現在與我同在

他要回去的時候，照理說，他預備好要面對以掃了。

創31:13

我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！

雅各就踏上旅程。在32章時，雅各準備好面對以掃。20年後，雅各還是很害怕。

創32:7-8

雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，說：以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。

創32:16

每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方；

雅各擁有這麼多，但他把這群人放在他前面，讓他有空閒可以逃跑。雅各在這個時候並沒有很勇敢。

創32:20

並且你們要說：你僕人雅各在我們後邊。因雅各心裡說：我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。

20 年不見，還在盤算他的哥哥的心裡面會怎麼想。我要你看的是，這二十年來，他得到豐沛的祝福，不是外在所擁有的東西，會解決內心的問題。教會無論我們長多大，擁有多少的東西，不論我們擁有的有多少，讓我們能夠坦然無懼，告訴神說：你就是我伯特利所認識的神。

創32:22-23

他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，先打發他們過河，又打發所有的都過去，

他有這麼多的策劃，可以來操縱他的軍隊，但只有自己一個人，要面對我們生命的問題。我們可以找別人分享、抱怨，但是終究你需要來到上帝面前，對付你的生命。

創32:24-25

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。

神是自有擁有，祂是無所不在的。有很多的神學家相信，這是在神的兒子道成肉身以前的樣子，向雅各顯現。雅各有很可能遇見道成肉身的耶穌基督。當雅各出生的時候，祂抓住哥哥的腳跟，但是當雅各重生的時候，上帝就住在他的裡面，原本自己靠自己能力，但現在神摸了他。被神觸摸過後，他的大腿就瘸了，雅各就想說：我現在受傷了我怎麼辦，我不能逃跑。

創32:26

那人說：天黎明了，容我去吧！雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。

雅各說：你不給我祝福，我就不容你去。他的口氣是說：祝福我，我不要讓你走，換句話說：上帝啊！不要放過我！當雅各的手，出生時抓著以掃的腳跟、拿著紅豆湯的碗、帶著羊膏的皮、在拉班家賺取羊群，但是當雅各來到上帝面前，他的腳被神摸了一把，但他的手上什麼都沒有，他不再有任何的招術，只能降服在神面前說：你不祝福我，我不容你去！神啊，我需要你！神啊，不要放過我！

創32:27-28

那人說：你名叫什麼？他說：我名叫雅各。那人說：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。

在那個當下，神跟雅各說，你要叫以色列，不要叫雅各。對雅各來講，可能只是換了個名字，但我們都知道在雅各叫以色列的當下，改變了全人類的歷史。

創32:29

雅各問他說：請將你的名告訴我。那人說：何必問我的名？於是在那裡給雅各祝福。

雖然雅各大腿被摸了，但他得到神的祝福，他不再能倚靠自己的力量逃跑，但神給他祝福。

其實在31章神就已經說祂是伯特利的神，

創31:13

我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！

或許雅各沒有意識到，那個當下與他摔角的是同一位神。當神祝福了雅各之後，有什麼事情發生呢？這個在下一章，當他終究要面對哥哥以掃，他心裡有懼怕，

創33:2-3

並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。

當雅各被神觸摸後，他現在一個人在前面，可以面對他的問題。我們跟人關係的突破，發生在我們跟神關係突破之後。你需要跟人的關係有突破嗎？當我們跟神的關係有突破，我們跟人的關係就會有突破。在教會聚會當中，在一場聚會呼召的時候，所有人很投入，同樣的屬靈氣氛，在聚會一開始就可以發生，是我們帶著什麼樣的心態，上帝啊，你不祝福我，我不讓你走，不要放過我，我來到你的面前，我就要經歷到恩膏。我按著我的本樣來但是離開時我不要再一樣。

創31:13

我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！  

伯特利本來叫路斯，他在一個不知道那裡是哪裡的地方，石頭變成枕頭又變成柱子，每一次在那個時刻，神都會提醒雅各，20 年前，我在那裡出現過，曾經是no where，我們遇見神的時候，我們不知道我們在哪裡，然後我們認識了神，現在就在那裡now here，不管你在哪裡認識神，可能是一個聚會、探訪，在那個當下，對雅各來說是20 年，但是現在神就在那裏。每次當你需要神，現在就是now here，你需要常常仰望他，你需要聽見祂對你說話嗎？打開你的聖經；你需要經歷祂的同在嘛？默想祂、敬拜祂，不管你在哪裡，神現在與你同在。

按著原本故事劇情的發展，因為他偷了以掃的祝福，開始他逃亡的旅程，照理說這個旅程的結束，是結束在他哥哥跟他的關係，他哥哥跟他和好、接納他、饒恕他。但是第五點，這個旅程的最後一個階段，已經不再是雅各自己一個人，而是雅各跟神的旅程，

5. No End我與神的旅程沒有終點。

雅各離開了跟天使摔跤的地方，繼續往前行。

創33:1

雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結，和兩個使女，

對雅各來說，上一次看到以掃是20年前。雅各在拉班那裏工作，他得到各樣的產業。以掃原本是輕看自己名分，為了紅豆湯可以換取永恆祝福的人，但現在他卻帶了400個人。有時我們看那些沒跟隨神的人，看到他們好像看見以掃跟隨400個人一樣，沒有跟隨神但卻過得蠻興旺的。我們看到別人沒跟隨神有怎麼樣，自己跟隨身卻沒怎麼樣。過去的章節裡，都沒有講到以掃做了什麼事，這400人怎麼來的不知道，因為上帝的眼目永遠都在亞伯拉罕、以撒、雅各。有時候我們好像赫然看到一些沒有信主的人或離開的人，我們就說：好像有看似蒙福的外表，可是你要知道的是，你有的是：跟隨神的生命！上帝的專注一直都是在雅各的身上，不管是多少人都不重要，重點是，我們在跟隨我們的神。別人看似有祝福的生活，我們有跟隨神的生命，你的生命是一個旅程！

創33:3

他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。

一連七次是因為雅各很害怕。他們都成熟了許多，原本以掃在意著紅豆湯，但現在他看到他的生命裡擁有了許多成長。你想像雅各的情緒，20年的擔憂透過淚水宣洩出來。我看到他們之間發生的故事、發生的糾結，看到這裡我差點也哭了。原本在爭遺產，但是到這裡兩人突然間又和好了，這很像台灣的連續劇的劇情，最後和好有一個完美結局。

創33:11

求你收下我帶來給你的禮物；因為神恩待我，使我充足。雅各再三地求他，他才收下了。

雅各年輕時，他是不斷奪取的人，但當雅各年紀大了一點，他給予。雅各想要確定的是，他和他哥哥的債一筆勾銷，他就求他說，你收下吧！這是要給你的，他想要確認他的債付清了。

創33:12-13

以掃說：我們可以起身前往，我在你前頭走。 雅各對他說：我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。

後來他們的想法已經不太一樣了。你可以想一下，雅各說的是真的還是他的藉口？難道400人裡面都沒有孩子麻？難道以掃的牛都不要乳養嗎？其實雅各心裡想的是：我不想跟你走。

創15-17

以掃說：容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。雅各說：何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。於是，以掃當日起行，回往西珥去了。雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割【就是棚的意思】。

照理說，雅各的旅程在跟他哥哥和好就結束了，往西珥去？有沒有可能，是因為他在過程中認識了神，旅程是因為哥哥開始，但不在乎他哥哥，他發現他原來這是跟神的旅程。他跟哥哥的旅程可能有終點，但是他跟神的旅程沒有終點，繼續的跟隨神下去。當我讀到這裡的時候，我想到Lori會來到教會，是因為他從嘉義來台北念書，但在過程中，他遇見了神，他踏上了與神同行的神，即使他的大學結束了，他跟神的旅程繼續的下去。當你看17節這裡，疏割就是「棚」的意思，就是蓋一個地方，可以住，跟扎根、不動產或許有一點不一樣，是可以移動的一個棚，因為一個跟隨神的人，隨時預備好跟隨神！他的哥哥以掃呢？雅各就去那裡繼續的跟隨神，以掃去了西珥的時候，

在36章裡，一直在講以掃的後代，並不斷的講到：以掃就是以東。這個名字被提到的時候，是在紅湯的時候，以掃就是以東，就是紅的意思，當以掃在年輕的時候，想要換取短暫的祝福的時候，在他年老的時候，聖經仍然說：以掃就是以東。

創36:31

以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。

神還沒有親自設立君王的時候，以東人就自己設立君王。可能這就是紅豆湯的放大版，就是當下的享受，換取永恆的祝福。整個以掃在做的事情，就在地上自己掌權，在建國，但沒有永恆的生命。36最後一節也講以掃就是以東，37章開始的時候，說到的是：雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地，不是永恆的居所。神讓我們可以住就住在那，要移動就移動，我們在地上是寄居的，我可以搭一個棚，沒有關係，不屬於我的，我不要自己拿，因為我是寄居在這地的。

雅各的旅程何等的美好，在我們信仰大多的時候，我們都想要繼續的緊緊的跟隨神，不偏離道路，直到永永遠遠，大多的時候都是這樣，但有一些微小的時候，讓我們不想跟隨神的道路。

我想要把時間的光譜拉到雅各還在哈蘭的時候。在那20 年裡面，我想要帶大家看這個過程，長久來看是很美好的，但在那個當下可能很複雜。可能很多人因為一些的原因離開教會，後頭來看會覺得根本是小事，但在當下會覺得很複雜。也不一定是我們離開，可能是你停滯在一個階段、一個想法很久，沒有成長、沒有前進。當雅各在35章要離開伯特利，到以法他時，發生一件事情：

創35:16-18他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。正在艱難的時候，收生婆對他說：不要怕，你又要得一個兒子了。 他將近於死，靈魂要走的時候，就給他兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。

便雅憫的出生是雅各12個兒子的出生，但拉結的死亡卻是雅各最愛的人，不只是這個當下便雅憫出生，拉結死了，雅各的12個兒子出生，對他來講都是非常複雜的事。一開始雅各認識拉結，工作七年後，在那個晚上卻得到利亞而不是拉結。雖然後來又得到拉結，雅各喜歡的是拉結。他非常希望拉結可以生孩子。我們看到雅各12個兒子出生的順序和是跟誰生的。一開始的4個孩子都是利亞生的，你覺得雅各想的是什麼？照理說孩子出生應該是開心的事情，但都是代表拉結沒有生孩子。後來拉結讓她的使女生孩子，利亞也讓使女生孩子，利亞後來又生了2個。所以利亞生了6個，兩個使女共生了4個，這時拉結一個都沒有生。我們的生命當中，惡者不一定能夠直接的攻擊我們，讓我們看到明明有很多的祝福，但他讓我們看到那些不喜悅的，很擔憂的，不好的，我們的想法就變得很複雜，沒有辦法前進。到後來，最後最後，拉結才生了一個兒子，叫約瑟。她為約瑟取名叫做增添，就是再來一個。到最後最後，便雅憫才出生。這是雅各的十二個兒子，如果我們光看是兒子的話，照理說應該要是祝福。但每一個兒子出生，他們都按照當下的情緒為他們命名，按照他們複雜的思想。照理說是很開心的，有的時候我們只看到時間的一點，我們在那裡覺得很複雜、很矛盾，我們把自己陷在那裡面，好像是一個泥沼一樣沒辦法前進。

在旅程中短暫的複雜，看到耶穌永恆的十架。