專注 艾爾博納博士 2014/1/19
前言
耶穌說：「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。......我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」生命中讓我們純全的過程都是透過危機來的，危機對基督徒而言不是件壞事，危機只是一個轉捩點而已，但你必須在你的生活及生命裡要做出一些決定，該朝哪個方向前進，在每一次的危機中你都會學到解決問題的方式，能夠更上一層樓。愛因斯坦說：「當我們生命中面對問題時，我們不能用問題開始時的方式和程度去解決問題，必須要進到下一個層次，因為在你解決問題過程本身，就會讓你更上一層樓。」愛因斯坦說的沒錯，耶穌說的也沒錯，但教會在歷史上往往是在面對挑戰時才興盛起來，每當有挑戰，教會就會更加剛強，而你們也不斷地變得更加剛強，當你們繼續堅守對主的信心，當你們繼續堅守委身在神給你們的異象，你們就會成為重要祝福！實際上你們不光是他們的祝福，你們也是大大蒙福，大蒙恩惠的。
我不是受邀而來的，我來是因為我愛你們的牧師，是無條件的，不管他本身是如何。我們真的不知道該如何去愛，我們常常會有條件的去愛。去年我跟太太一起慶祝了41年結的婚週年慶，我們也非常期待可以慶祝50週年慶。在我的社會男女結婚50年真的是了不得的事，甚至在教會當中離婚率也相當高，所以人們真的不知道什麼叫做委身。但婚姻有很多的好處，你有伴侶、同伴，可以彼此分享、支持、親密的關係，那些是好處，而在婚姻中只有一個目標，是在聖經中闡明的，就是「二人成為一體」。兩人與彼此合一，以至於不需要說什麼，只要看著彼此就心意相通，知道彼此想要的，這是屬靈上的親密。
當我和太太結婚時，我們有許多的理由為什麼我們愛著彼此，隨著時間的推移，我們學會如何無條件地去愛彼此，我們也發現到當你須要有理由去愛某人時，你就會附帶著條件，一旦你有了條件，當這些條件沒有得到滿足，關係就會陷入危機。因此我們所做的，就是這41年來我們除去那些所有愛彼此的理由，讓我們來到無條件的愛當中，因此現在我就會對她說：「親愛的，我愛你！」然後我太太就會說：「為什麼」？我就說：「沒有原因。」而那是我唯一能夠取得勝利的一場對話，因為在我說沒有原因的時候，我太太再也沒有辦法反駁了。
我愛Sun、康牧師，是沒有原因的，只是愛他們。如果他們犯錯，我不會接受，我會糾正。我們不知道如何去愛，於是我們便不願意無條件的愛，我們只要人們不做冒犯我們的事，我們便會去愛他們；我們愛他人，只要我們覺得跟他們相處是安全的，是沒問題的，一旦我們覺得人會成為我們生命中的問題，我們就會開始跟他們分隔開來，那不是無條件的愛，無條件的愛簡單來說就是我愛你沒有理由。愛也不是專注於情感，而是專注於你的意願，所以神才可以命令我們要我們去愛，因此愛是一種選擇，當你在愛一個人的時候，那是因為你選擇去愛他們，當你無條件去愛某人時，是你選擇去無條件地愛他們！
我們每個人都需要一些無條件的愛，因為我們都會說一些，做一些，讓我們變得非常醜陋的事物，我講的醜陋是指態度。我發現甚至我事工當中的一些領袖、同伴也不明白什麼是無條件的愛，但就是這無條件的愛，讓我可以很容易的、很輕鬆的與城市豐收站立，與康牧師，和你們的團隊在過去三年半中跟你們一起站立著，我們也繼續地為你們禱告，禱告你們會在主裡面剛強壯膽。
我總是禱告求聖靈幫助你們將這樣的話語融入你自己的生命經歷裡，
舊約當中的先知，他們發預言，是根據聖靈給他們的圖像，讓他們看到將要發生的事情，這些將要發生的事情顯示出神超自然的大能，能夠解救神的百姓，遠離壓制，並且幫助他們成為一個國家。神與亞伯拉罕立約就是在亞伯拉罕後裔中，會有一個人，透過那一個人，整個人類都會蒙福；神同時也應許透過亞伯拉罕祂要興起一國的百姓，這國的百姓會與神有非常親密的關係，而神會使用這些百姓，用先知的話語對眾民說話，來彰顯神的榮耀；同時也要透過神的百姓來解釋祂對未來世代的的一些旨意，而這個國家當然就是以色列。
神對第一位合法的君王說話，第一位合法的以色列君王叫做大衛王。掃羅是第一位王，但實際上掃羅的興起只是為了要滿足百姓的需要，而大衛是受揀選、受恩膏的那一位，因此神就與大衛立約，透過大衛的後裔，他的後代當中會有一位成為以色列國的君王直到永遠，會有寶座興起、會有國度、會有掌權、也會有君王，而這個王的國度是沒有止盡的；這個王會帶下平安，會帶下自由，遠離一切的壓制者。
當加百列的天使，對馬利亞說話的時候，加百列所說的實際上是曾經被預言的事情。他說：「你將會有一個孩子，這個孩子會繼承他父親大衛的寶座，這個孩子會生為猶太人的君王。」因此耶穌，也就是加百列天使長所說的，他出生就是要做猶太人的君王，他的事工是先來服事猶太人的！ 當他把門徒差派出去宣教的時候，說：「你們不要進撒馬利亞城，不要去到外邦人那，只要去以色列家迷失的羊群當中。」先知說這位耶穌會先來到自己的百姓面前，但他必會被自己的百姓厭惡、拒絕、壓傷，而透過神的靈，藉先知的話語發出來，但是耶穌實際上是為我們的罪孽被壓傷，而靠祂的鞭傷，我們得醫治。
耶穌這位神對亞伯拉罕所應許後裔的種子，他會來到以色列國，他要傳的第一篇道是悔改，因為天國近了，為什麼近了？因為君王已經來了。因此當耶穌說：「天國近了，因為王已經駕到了。」但王卻受到了拒絕，被他自己想要服事的百姓拒絕。
在他事工的早期，他就透過他所施行的神蹟來顯示他的王權，他傳講將來國度的律法，還肯定了摩西的律法，他做了所有預言中所說的一切事情。問題是人們見到彌賽亞的榮耀，卻沒有見到彌賽亞的苦難，他們沒有辦法理解這兩點的區別。因此我們將要看的經文是
當耶穌已經對以色列的百姓說話之後，他已經傳講登山寶訓，他已經顯明了他就是那一個將要來的彌賽亞，但宗教領袖以及整個國家仍然是拒絕了他，因此他的信息已經改變了，因為現在耶穌發現到時候已經到了，他必須要選擇朝著另外一個方向前進，他必須要仰望十架、仰望他的死裡復活、以及回到天父右手邊。計畫已經設立好了，因此我們在這裡讀到，耶穌去到撒馬利亞村莊，他們拒絕他，不願認他為救主，但這裡我想著重來講。
每一年基督文化中心在平安夜我們都會有聚會，一直到午夜，每一年我都會有一句話、一個主題要來帶領教會進入到新的一年，我們所做的一切都會與這個主題息息相關。2014年基督文化中心的主題只有一個字是我要跟你們分享的，我希望你們可以從經文當中看到。
路加福音
9:51耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去
當時耶穌已受猶太人拒絕，現在他來談到他到十字架受苦的日子以及他的死裡復活。
什麼樣的日子將到呢？
耶穌被接上升的日子將到，就是在使徒行傳的第一章說的，當耶穌升到天父的右手邊，他們定睛望天，當時有兩個天使對他們說：「你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」這裡談到的就是那個時刻，耶穌發現他被接上升的日子，他在十架上死去，從死裡復活，回到天父右邊的日子將來到了。
「他就定意向耶路撒冷去」因為在耶路撒冷才有這一切的事發生，他去耶路撒冷，他就會去會所，他會受到審訊，會有鞭打，會有十字架，也會有死裡復活，因此耶路撒冷就是他的目標，是他的未來，注意這裡所說的，他就「定意」向耶路撒冷去，注意這裡的用詞，他是「定意」向耶路撒冷去！在擴充版本聖經說到他堅定心意、堅定不移地向耶路撒冷去；在新翻譯版本說到他堅決果斷地往耶路撒冷去；在新生活聖經當中說他鼓起勇氣，然後接下來說當他鼓起全部的勇氣，堅定自己的信心，這裡的堅定信心就好像你要在你的心裡、你的情緒上都準備好自己，要預備好接下來要發生的事情。
耶穌知道在他面前要發生什麼，因此當聖靈說他定意的時候，他是要為我們生命當中很重要的一件事情去做好準備，而這一句話可以用一個字，就是專注，我們可以用專注來總結，非常大能的一個字，非常必要的一個字，如果你要獲得成功，你如果要在任何你所做的事上獲得成功的話，你都需要這個字。
我們所活的世界，我們現在注意力所集中的程度大概只有七秒鐘，這非常糟糕，人們很容易就分心，我們所活的世界是一個充滿讓我們分心事物的世界，清晰的思想以及思想的專注變得非常困難；但事實是，你絕對沒辦法完成任務或是目標，如果不願意選擇專注的話。
我會看電影，我喜歡政治的電影，有關白宮啊那些電影。有一部電影是關於性交易的電影，我們在紐約成立了一個協會來幫助那些性交易當中的受害者，因為我自己也知道這在全世界是一個非常大的問題。在這部電影當中有一幕，每一個人在尖叫徬徨的時候，有一個人卻說：「我要保持專注。」
我要告訴你為什麼如果你真的要做為君王的兒女，你必須要選擇專注。耶穌定意，也就說明，耶穌現在非常非常專注著要做他將做的事。專注意味著，他在心理上在情緒上都將自己預備好，要預備好接下來要發生的事情。讓我來為你解釋一下，當你做一個決定要去專注的時候，不代表你生命當中所有的問題都不見了，你仍然必須要去面對你每一天的生活。
此刻，當耶穌定意要往耶路撒冷去，當他下定決心做好情緒上的準備，當他已經專心地想在耶路撒冷要發生的事情，他也知道耶路撒冷會發生什麼樣的事情，耶穌他要花時間和門徒在樓上，他要經歷他們從未經過的逾越節，因為逾越節一直與耶穌有關，但現在他要跟他們一起活出逾越節，他要交託門徒他走之後只有他們才能夠成就的事情。耶穌在想著在客西馬尼園他做的禱告，他專注著禱告，血管好像快要破掉一樣；他也在想著那些要來逮捕他的士兵；他也會想著將來的鐵釘，穿透他的身體，他在想著所有這一切，我想最大能的一件事就是：他最後會進到墳墓時，只有一個盼望，就是他的父會拯救他，他心裡只有這一件事。當你專注時，不代表每一天的生活就消失了，你仍然要處理你每一天的生活，即便他定意往耶路撒冷去，即便他專注，去耶路撒冷的過程不是直接了當，他要從伯大尼停在拉撒路的家中，他要沿著撒瑪利亞的海邊走到加利利的海邊才到耶路撒冷，他必須要差72個人出去傳道醫治，他也會遇見律法師，向他們傳講好撒瑪利亞人的故事，他也會與宗教領袖進行言語上的辯論，而他們會反過來責備耶穌，甚至說他污衊神，他所做的不是聖靈的工而是魔鬼的工。
他必須要面對所有的這一切，他站在那裡，對文士跟法利賽人說：「你們是有禍的！」然後他對這些宗教領袖施行他的審判；他會跟一位受魔鬼邪靈壓制的女子相處，然後直接來釋放她；耶穌也會去到聖殿中教導，並在安息日去醫治瘸腿的人，結果與宗教領袖陷入辯論；他也會見到十個痲瘋病人，醫治他們，但只有一個人回來跟耶穌謝謝。換言之，定意專注，不代表每天的生活就可拋置一旁，當你做出決定專注的時候，你仍然需要去處理每天的生活，你仍然需要去處理所有你正遇見的事。在你成就任務過程中，所有一切的事項，你仍舊要去應對，人們的控訴、人民的障礙、人民的需要。只因你選擇專注不代表一切都已一帆風順，根本不是這樣，你仍然須要去處理每一天的生活，
專注意味著將你的心思、意念、情緒保持一條線，也稱為同心合意，同心合意就是能力之處。耶穌說：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」同心合意之處，就是大能之處。專注就是意味著將你的心思、意念、情緒都保持在一線上，讓這三點都一至朝向你要成就的事物，不意味著你對你身邊的人就不再敏感了，不再講話，你仍須面對每一天的生活。但你的心思意念情緒是完全一致，這便會給你力量，讓你可以到達你的目標、你要成就的任務。
專注的八個要點：
1.專注是一種清晰、儆醒、美好的感受
當你保持專注時，你會有清晰的思路，儆醒的頭腦，讓你在你的思想行為當中能輕鬆應對，是非常美好的一種感受。你的頭腦如此清晰，你可看清楚事情，快速理解事物。
2.專注是毫無懼怕的面對抵擋
專注是面對抵擋時能坦然無懼，專注的人不怕挑戰、不怕抵擋、不怕巨人，他們明白當他們做出一個專注的決定時，就一定會面對他們和目標之間的障礙，障礙只是他們要攻佔領地的一部份。當你專注時，你就是毫無懼怕的，你就會對那抵擋你的人說：「你必須要遠離我眼前的道路，因我現在只有一件事，就是要向前走。」無論是在學校課業或是擺脫負債，無論在生命中你面對的是什麼，當你保持專注，就會毫無懼怕的面對抵擋。
3.專注就是毫無疑慮的信心，知道你只要下定心意做什麼，你就能做得到！
耶穌他定意向耶路撒冷去，就是他下定心意迎接將要發生的事情。經文（來12：2）說：「耶穌因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱（十字架），忍受了十字架的苦難。」有一些事情一旦你決定要專注，一旦你定意去做，有一些東西當你決定去擁抱，即便有一些過程是你不喜歡的，你也會去做，你不會讓障礙使你分心，你會克服障礙，到達目標。
專注是信心，是毫無疑慮的相信你可以成就你下定決心的一切事。當你讀創世紀第十一章，當神看人類造巴別塔時，祂說：「他們說同一種語言、有同一種心意，現在他們下定心意做的事，都必定能做得到。」這就是神對人類力量的見證，而神做了什麼？神打散了他們的注意力，把他們的語言打亂了。如果你沒有辦法溝通，你就沒有辦法專注，你可以成就你下定決心的一切事，所以耶穌必須要定意往十架去。這真的很難，因為在客西馬尼園耶穌說：「父啊！若可以的話，請把這杯移去，但不要照我的意思，而是要照你的意思成就。」（路22：42）所以有時當你專注時你會發現你會自我心中起掙扎！
4.專注就是抬頭挺胸，眼睛專注在目標上！
當你在打棒球時，要擊出棒球！專注意味著滿有尊嚴，抬頭挺胸地行走，不管生命中面對怎樣的挑戰。
5.專注，就是要保持儆醒，時刻都專注於自己要做的事
沒有所謂「懶散的專注」，懶散的人是無法專注的，會隨風飄流。
6.專注是能力
讓我告訴你，當你專注的時候你就會成為很有能力的人，如果你見過一個很專注的人，這個人身上會有說不出來的力量，這個人知道自己要的是什麼，知道自己要做的是什麼，會盡自己的所能去做直到達到自己所要的目標。專注是有傳染力的，因為當你見到其他專注的人也會影響到你，讓你覺得：我也要開始保持專注。
7.專注是掌控生命，除非夢想成真，否則絕不放棄。
有一節美好的經文說：你要專注永生、擁抱永生、捕捉永生
8.專注就是知道若神是幫助你的，還有誰會來抵擋你呢？
那些思想正常的人，誰會來抵擋你呢？因為他們不是在與你打仗，他們是在抵擋神。
有一個男人，他想要去探索世界、經歷世界，他要接受一筆遺產，他就命令他的爸爸將他要分給他的產業趕快給他，所以這個人拿起屬於自己的產業就離開了他的家鄉，最後到了另一個地方把所有的錢都揮霍光了。你可能在聖經裡面讀過他的故事（浪子的故事 路15：11-32），在他花完錢之後，他最後跟豬混在一起，在豬圈裡頭。聖經當中說，他跟豬搶食，但讓我告訴你，如果你所能得到的一餐飯只是豬食的話，你真的處在生命當中的低谷了。
你知道嗎？要保持專注，你需要知道另一個字就是「紀律」，若沒有紀律，就沒辦法保持專注。紀律是在思想和成就之間的橋樑，紀律是在思想、夢想和使夢想成真的現實之間的橋樑。我們被稱為門徒，就說明我們是滿有紀律的人。告訴旁邊的人說：紀律是在思想和成就之間的橋樑。在生命當中你只有宣告出來，你才會去下定決心去做。
當這個浪子發現自己已經跟豬同流合污了，他說：「我爸爸家的僕人，都比我吃得還好。」他說：「我要起身往我父家去。」他突然醒悟，在此之前，他跟豬共度了一段日子。這說明，我們每一個人在生命中都有低谷。
什麼叫「低谷」？對每個人來說都不一樣，但在你的生命當中你會允許自己降至這個地步，然後你會來到這樣的地步，你會說：「不行！不行！我再也不能這樣繼續下去了，這不是我該有的樣子，我不能再這樣活下去了，夠了！我拒絕再過得更糟糕，我不能再允許自己的生活變得更加地消沈、更加地糟糕，我必須要改我的生命。」我們都有生命中的低谷，我不知道你的是什麼，但我知道我的是什麼。我們可以容忍一些事情，容忍容忍容忍，直到我們再也容忍不下去了。每一個人都有這樣的低谷，我見過尤其是那些陷入毒癮和酗酒的人，我見過他們陷入很深的低谷裡面，直到他們來到這樣的低谷，你會做一個決定說：「好！我要改變我的生命。」而這個決定就意味著你現在需要有紀律，讓你可以從這個低谷爬出來。就是你在低谷的時候，你會說：「好！我需要一些紀律來擺脫現在的景況。」於是你就會開始向上。
同時，還有所謂的「巔峰」，想要知道什麼是「巔峰」嗎？
我們來到這樣的低谷時，我們會對自己的生命感到非常難以忍受，於是我們便會採取一些必要的紀律，我們開始從低谷爬上來。這就是你，你在向上、然後你會來到一個高處，你回首說：「我走了好長一段路，之前我一直在低谷，現在你看我的生命如何地成長，如何地興盛，如何地增加。」然後你說：「我努力工作過了，我非常有紀律呀！在這麼努力，付出了所有的紀律之後，我應該可以配得休息一下下了。」
我在談到的就是你喔！然後你就開始放鬆了，把所有那些將你從低谷帶到顛峰的紀律都放下了，不再去做了，因為你今天該休息一下。然後，你又回到低谷，你就說：「我不要再走得更低了。不可發生在我身上呀！我一定要擺脫遠離現在的狀況。」然後你又開始採取那停止去做的紀律，現在你繼續付出紀律。然後再次回到高峰的時候，你又說：「我努力工作好一陣子，非常有紀律，我已經把自己從低谷走到今天這樣的地步，我可以休息一下了。」然後又下去了！
你又來到了低谷，你又會說：「我再也不能這樣生活下去了，我必需要改變。」然後你又開始有紀律，又往上，到了巔峰，你又想要休息了。低谷到巔峰這段過程，就叫做你的「舒適區」！人類的適應能力是非常令人驚歎的！有時候可能會安逸得不得了，在這個雲霄飛車的過程中，從高到低、從低到高，到最後根本沒有辦法維持生命當中的成功。
那不是神給你的計畫，神給你最好的計畫是專注、然後保持專注，你會有一些挫折，但是讓你的生命是不斷向上的。你不想要重返起初！不要一次、又一次、又一次起起伏伏，唯一能夠維持自己在巔峰，也就是讓你走到顛峰的事物，你要不斷去做。獲得比維持來的容易，維持才是最難的，你想要擺脫雲霄飛車的旅途，這個旅途可能讓你在精神、心理、情緒上倍受挫折，那可能是你個人的生命、可能是你的生意、可能是你的婚姻、可能是你的事工，可能是任何在你所做的事情當中，紀律就是在思想和成就之間的橋樑，紀律就是在你的夢想和現實之間的橋樑。
我需要你保持專注，我需要你專注！2014將是專注的一年！專注需要紀律！而那才是你將會在今年年底慶祝的方式，要慶祝你從未想過自己能成就的，祝福你們！
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