《照管神的羊群》
熊瑾聲 傳道
※ 世人需要什麼？水、空氣、陽光、夢想、愛、健康、家庭…耶穌說：「我來，是要叫羊得生命，並且得得更豐盛」，耶穌知道世人要的是什麼，祂來，沒有講高言大論，祂來就是滿足人的需要。對於飢餓的人來說，他需要的就是食物，對於一個充滿羞恥的人來說，他需要的就是接納和饒恕。耶穌透過你我來傳福音，祂要我們有敏銳的眼睛和思想，好知道世人需要什麼，才能給他好消息。你會說：「我如何把福音告訴其他人？我自己都不好過。」那麼應該想一想，為何現在不好過？重新再和神有立約的關係，神不會希望他的兒女受苦，受苦只是過程，熬煉我們的品格，<林前10:13>。世人需要福音，需要耶穌的愛。你想過嗎？你曾經是個怎樣的人，有了耶穌後生命發生怎樣的改變？如今我們坐在這裡，真是神的恩典，我們是神的兒女；因此當我們領受救恩，理所當然要去告訴那些尚未認識耶穌的人，因我們知道他們真正需要的是什麼。救恩可以滿足人的所有需要；耶穌可以滿足我們對愛的渴望，事實上祂是愛的權威，祂就是愛；神可以滿足我們經濟上的需要，有很多人經歷神超自然的供應；神醫治我們的疾病。
※ 當你接受耶穌成為生命救主，加入教會，開始服事神、受裝備、牧養羊群。在牧養過程中，神給我們一些勸勉和提醒：
<彼前5:1-11>作為牧養的人，我們不是羊群的主人，只是幫牧長(耶穌基督)管裡祂所託付的羊；羊不是我們自己的，而是神交給耶穌基督，祂再交給我們，因此不要因著私慾來牧養，我們只是被交付的。
※ 七個大能的勸勉：
1. 得勝的大能：<啟3:5>神要這些照管祂羊群的僕人們成為得勝者，得勝才能拿到冠冕，和神一起享受末後的榮耀<彼前5:7>；只有上場打仗得勝的軍官才會得到勛章，是冒死犯難、忍受痛苦才得來的。沒有爭戰就沒有所謂的得勝。<啟3:12,21>得勝者在原文是指解決問題的人，他能和神同坐在寶座上，並且直到永遠；這用今生來換的，今生的安排決定永生是在什麼地位。<啟21:7>得勝的被稱為神的兒子，因為神永遠是得勝者。
2. 甘心的大能：神是愛的源頭，在祂裡面不會缺少力量；所有服事、牧養的人覺得枯乾，是因我們失去和神的愛的關係了，只有因著愛，我們才會想到多費心思為神多做一點事、想把最好的給祂。重新回到祂面前，讓神的愛再次充滿我們，愛是我們服事的唯一理由。愛神，才能夠愛羊<彼前5:2>，甘心樂意是愛的表現。
3. 榜樣的大能：<彼前5:3>在品格、能力、關係上，都要成為羊群的榜樣。門徒訓練就是先做給門徒看，他再做給他的門徒看；如同主耶穌實際示範醫病、趕鬼、傳福音，門徒在旁邊看，學會了，也去醫病、趕鬼、傳福音。<約13:15>「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」主耶穌說這句話時，正在為門徒洗腳，當時他已經成為幾萬人跟隨的領袖，卻跪下來謙卑服事祂的羊；所以有什麼是我們不能為羊群做的呢？耶穌所建立的榜樣不是指使而是服事，謙卑的主必親自把他升高。彼得、雅各他們一定永遠記得耶穌曾為他們洗過腳，之後，彼得再幫他的門徒洗腳，就一點都不會覺得困難，因為他的老師已經親自做了示範。<徒20:35>當主耶穌做了榜樣，門徒也做榜樣，到了使徒保羅，也一直做榜樣。<腓3:17>保羅非常有自信自己會成為榜樣，也很有信心別人會來效法他。
4. 謙卑的大能：聖經中有72處提到神阻擋驕傲，<箴16:5>心裡驕傲是神所憎惡的。驕傲是心裡的狀態，人可能看不出來，但神鑒察我們內心。在基督裡我們是一個身體，一定有你行而別人不行的地方，但有什麼好驕傲的呢？神創造我們本來就不同，要打擊心裡的驕傲像打擊魔鬼一樣。<彼前5:5>神阻擋驕傲的人，賜福給謙卑的人。
5. 喜樂的大能：喜樂能醫治疾病、蒙福、使人得安慰。喜樂有感染力，要主動製造喜樂的氣氛。喜樂不只是果子，也是選擇和決定，<彼前5:7>能喜樂的原因是因神顧念我們。<帖前5:16-18>喜樂、禱告、感恩常是套在一起的。恩典和感恩在希臘文是同一字首，當我們生命充滿感恩，就會充滿恩典；你當然可以抱怨任何一件事，但對生命一點幫助都沒有。
6. 信心的大能：<彼前5:8-9>當你有信心，魔鬼就會懼怕你；但當你沒有信心，魔鬼就會吞吃你。我們是因信稱義，不是因行為稱義，而義人的禱告是大有功效的。
7. 忍耐的大能：<彼前5:10-11>這裡提到兩個安慰我們的事：(1)每一個愛神的兒女都會經歷苦難，你不是孤單的；(2)會有榮耀的冠冕為我們存留。
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