無與倫比的愛
2008.10.5主日
信息傳講：熊瑾聲傳道
讀經：林前12:12-27
12:12 一個身體有許多肢體
就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
12:14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
12:15 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
12:16 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
12:17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
12:18 但如今， 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
12:19 若都是一個肢體，身子在哪裏呢？
12:20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。
12:21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」
12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但 神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
即使在歷史『人本主義』知識的洪流裡，聖經的教導跨越無數個世紀（最先五卷書是摩西在3500B.C.前寫成）至今在世界上卻仍歷久彌新，無疑聖經在人類歷史中，是影響最深且廣大的一本書！
有人說若將聖經中的主題歸納為一個字，那就是『愛』。聖經是一本愛的書信，關乎創造的全能神對人類的無以倫比的愛，從舊約到新約，一脈相連。
約壹4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在 神裏面，神也住在他裏面。
林後6:16 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。
教會是永生神的殿，在主題經文中提到教會被稱為『一個身體』，也稱為羔羊耶穌基督的『新娘』 (新婦;啟19:7)，在約翰貳書被稱為：『太太』：
約二1:1作長老的寫信給蒙揀選的太太（或譯：教會；下同）和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。
約二1:5 太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。…
弗5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
神對教會的愛，用最親密的關係來形容，神的心意要教會在聖靈的愛裡彼此相愛。哥林多教會位於一個國際港口，是一個商旅必經且恩賜全備的教會，但在教會中卻有紛爭結黨的事，林前1:10-13；『關係』於服事之前，而魔鬼來就是要偷竊教會中的和睦與合一、毀壞人與人之間的信任、殺害人與神、人與人間的愛；即使在一個恩賜全備的教會仍是如此。
保羅隨即在林前12章用『一個身體』的比喻來說教會堅守合一和相愛的重要。
※ 注意關於『一個身體』（教會團隊）的五個重點：
（1.）肢體是自由中的不自由：健康的一雙手可以自由的擺動，舉高、放下、握拳、打擊….雖是雙手的一個打拳動作，卻會影響到全身的肌肉和肢體。
v.15設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
V.16設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。
我行我素的肢體在身體中絕非可容許的，我們都領受同一位聖靈，在愛裡自由卻又不自由，經文中說到，即使腳要說：….，在自我本位中心(自私自利)的觀念中，做任何事都只要隨著自己的『自由意志』和『情緒』，這樣的人可能要在內心大叫：『為什麼！！！？？？？』但這就是神給祂家庭和身體的法則。若你承認自己是神家中的一員，就要接受門訓和約束，因為是一個身體的緣故，享受自由中的不自由，不自由中的自由。一個神家中成員的個人錯誤決定，必然會會影響及波及其他肢體！
從主題經文中明白這愛的關係是一個生命共同體，一個決定會影響其他肢體的受苦或得喜樂。
林前9:19 我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
彼前2:16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒），總要作神的僕人。
（2.）肢體要發揮功效：哥林多教會的紛爭在於無法堅持做神所託正確的事，卻忌妒、見不得其他肢體好，在一個團隊中有此愚蠢到極點的自我紛爭，無疑是『自相殘殺』的病態行徑，並給魔鬼極大的助力！
12:17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？
無法欣賞自己，在團隊中就極可能帶來比較、忌妒、爭競、苦毒、虛謊、自卑自憐、悖逆…的酵。神說要『愛人如己』，愛自己、懂得鼓勵、欣賞自己是首先且必要的要素，進而了解自己在團隊中，神所給予的恩賜和才能，盡心竭力的發揮，就能造就全身。
（3.）肢體要忠於所託：神不造無用的肢體，只有自己在自由意志的主導下選擇不發揮功效。當你委身進入一間教會，卻只想得到神的祝福，不樂意為身體付出，就失去成為肢體的功效。同心之處，就是力量之處。一個團隊（教會、家庭、…）若不能團結同心，就無法建立起來。為何在戰場上受傷的士兵奮力要重回他們的夥伴當中？因為你與人一起同工和生活後，你很快就體認到能夠倖存和得勝，是依靠彼此互相的照顧。
若一個團隊想得到成功，成員必須知道，他們必須互相照顧。當一個肢體除了自己以外誰也不顧時，全隊都要受苦。
12:18 但如今， 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
（4.）肢體是彼此需要：當你的右腳有了傷口，無法獨自用右腳去敷藥，我們需要彼此，鼓勵、安慰、扶持….，無法脫離獨自作一切的事，或是做自己高興做的決定，任何動作都會彼此受牽制和影響。
12:21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」
（5.）肢體是缺一不可的：保羅用一個身體來形容教會彼此互相需要，是再適合也不過的了，我們若臉上長了青春痘，全身都會會為”臉”效力，會跑去康是美買藥、看醫生、擠痘痘、徹底清潔、多吃蔬菜水果、早早睡….。
12:22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但 神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
（6.）肢體可決定快樂或受苦：當神將你放在一個教會，就知道你能夠祝福這教會，要在愛裡學習和成長，彼此相顧，讓教會能在愛裡更剛強、豐盛，而教會的興衰，也絕對性的關於個人的興盛或匱乏。
弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
12:27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
無論是教會的領袖或會員，當你成為教會的一份子，就是一個肢體了，若你樂意發揮所長，奉獻個人的時間、體力、財物、…來祝福教會肢體，就是在祝福教會和你個人，若你在教會裡忌妒、冷淡退後、敵對、苦毒、惱恨、背後批評、結黨….，對付教會的肢體，破壞教會的和睦關係，就是在攻擊、敵對基督的教會，也就是在敵對基督了。
弗
4:30 不要叫 神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
4:31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉；
4:32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 神在基督裏饒恕了你們一樣。
在末後魔鬼詭詐運行的世代，屬神的兒女更當儆醒自守、禱告爭戰得勝，住在神所預備、純全愛的法則裡，成為貴重的肢體。
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