《屬神的三個記號》
熊瑾聲傳道
每個人身上都有記號，而我們成為基督徒之後，我們除了自己身上的記號外，神還會給我們另外很重要的記號...
第一個記號 愛和憐憫
中國人講側隱之心，所謂側隱之心就是代表憐憫的意思。側隱之心可能是對一個看起來很悲哀的事情感覺很同情，聖經告訴我們憐憫這個字就是因為愛心的關係對人的生命有些感觸，這個感觸在基督徒身上會引發三件事情：第一以神的愛為基礎，第二會有行動表現出來，第三一定會有一個接受者，所以憐憫一定要有神的愛、有行動、有接受的人，主耶穌在地上就表現出他是一位有憐憫的神。
憐憫這個字compassion，我們身上更應該有這個記號，因為主耶穌給我們passsion99這個名字。
主耶穌看到地上只要有人有需要，主耶穌就去供應他們的需要，主耶穌對那些肚子很餓的人，變了五餅二魚給他們吃。不是一個人吃五個餅兩條魚的意思，也不是五千個男丁一起吃五個餅兩條魚，而是越吃越多，越分享越多。
對於癱子（瘸腿的），主耶穌就去幫助他醫治他的身體、醫治他的疾病。對於在路上向他呼叫「大衛的子孫，可憐可憐我」的瞎子巴底買（可10：46-52），主耶穌就使他得看見，這是憐憫帶出來的行動，然後有接受的人。
我請問你們：如果主耶穌不給我們能力或不給我們權柄，我們怎麼樣去憐憫人呢？比方說：你的口袋裡真的沒有錢，可是你看到有人肚子餓，怎麼辦？跟他一起禁食禱告嗎？如果神不給我們能力，我們怎樣能去幫助人呢？所以當你要行善的時候，神會給你能力。
當你成為一個願意去憐憫人、去行善的人，
神會給你能力，而且神還會給你權柄。
什麼叫權柄？請問你：跟一個人講「平平安安的回去吧。」，或是跟一個人講「你的病好了。」、「你的眼睛可以看見了。」，哪個比較容易？說「平平安安的回去吧。」！當然很容易呀，但你是否有平安，我也不知道，反正你已經回去了。可是如果跟他講說「你的眼睛好了。」當場他的眼睛沒有好，不就糗大了嘛！所以當主耶穌說：「你們要去使萬民做我的門徒。」時（太28：19），主耶穌如果不給我們權柄，如果我們不能夠去為人禱告人的病就好了的話，那麼我們怎麼去跟人傳福音呢？
主耶穌是任何人到他面前來，他一禱告、一說話，然後那些人病就好了。肚子餓的吃到飽足。無論是身體的疾病和需要、自我形象不好、心理上的問題，例如撒瑪利亞婦人（約4：13-26），她以前有五個丈夫，現在跟的不是她的丈夫，她是個渴望愛卻見不得人的女人。主耶穌跟她說用心靈跟誠實來敬拜神。妳對愛的需要唯有敬拜神才能獲得完全的滿足。神在跟她談生命的活水。所有主耶穌所看到的人，都得到滿足，因為耶穌有能力而且有權柄。
請問：你我有沒有能力跟權柄可以做耶穌做的事情？
確實聖經上告訴我們有這樣的能力跟權柄可以做耶穌做的事情，
而且做比他更大的事情（約14：12）。
但有時你會覺得能力不夠、權柄不夠！
聖經上也有提到捉襟見肘的現象。主耶穌差遣門徒兩個兩個出去（可6：7），有一次有人來告狀說耶穌：「…我帶他到你的門徒那裡，他們卻不能醫治他。」（太17：14-21）
耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，…」
請問：這件事帶給你我什麼啟示？
如果主耶穌沒有給我們能力跟權柄，卻叫我們去做這樣的事情，是不是很過份？但從主耶穌的反應裡看出他有給門徒能力跟權柄，可是是因為你們沒有信心，你們懷疑我，所以來告狀的人重新的把他的孩子帶到耶穌面前，耶穌斥責一聲鬼就出去了，主耶穌在示範：「我能夠做的，你們也要做，而且要做比我更大的事情。」，問題不是出在神沒有給能力跟權柄，若是這樣，主耶穌在叫我們做的事是強人所難，如果我們有能力有權柄，我們就該做耶穌做的事情。
聖經裡面說：如果你對人有憐憫，就是向審判誇勝。
雅各2:13
…憐憫原是向審判誇勝。
意思是說如果你看到一個人需要幫助，你有去幫助他，以後你站在審判台前時就可以跟神說：「我那時候有幫助他。」，就可以誇勝！但是你若沒有去幫助他，而說：「我現在很忙，沒辦法。」在審判的時候，就站不住了，所以我們要有憐憫的記號。
我舉個例子：
8月分我們去中國大陸，參觀了幾間教會，在行程的最後一天，要上飛機之前，我們就去做禮拜，我們的大巴士，就在教會的門口被擋住了，因為有一個癱子表情痛苦的爬行在教會門口前，巴士司機就探出車窗，很兇的大罵那癱子，叫他趕快滾。癱子就在地上掙扎、爬啊爬，就是沒辦法起來。那時候我們看到就覺得很突兀，因為車上都是基督徒，我們就跟司機說：「我們在這裡下車好了。」，那天在台上的講道剛好講到：神能讓癱子行走、瞎眼看見…。對我來說很震撼，是因為就有一個癱子在教會門口，然後弟兄姊妹都進去做禮拜。癱子還是癱在那裡！甚至無人去理會他，而教會裡面卻在說耶穌能叫癱子起來行走！
我心裡很震撼，我整個主日裡面就在想門口的這個癱子，後來結束離開時，我就跟領隊說：「因為我們要上飛機了，若有感動的，可以把我們身上的人民幣都給他。」整團的人就一起響應，把錢捐給那癱子，我沒辦法忘記我們離開時那癱子的表情，他感激得痛哭流涕！而站在門口當招待的弟兄姊妹依舊熱心的對往來的會友說：下次再來，沒有理會那個癱子，幾百個人就這樣離開了那個會場。
對我來講有點震撼的原因是因為聖經上說：「癱子看到耶穌就會好起來，可是成為一個基督徒卻無能為力的時候，真的非常震撼！」，教會不應該成為一個很習慣看到可憐的人卻無動於衷的教會！可能你會說：「他一天到晚就坐在那，我們看習慣了！」，但是就是因為「看習慣」是一件不正常的事。
或者你給他一個便當，怕我被騙錢，你給他一個便當吃，每個禮拜你經過，就給他一個便當，這是件好事，也是可以做到的，這些人需要福音、需要耶穌的愛。
讓我們不要看習慣了悲慘的事情，然後變成無動於衷！基督徒的身上有一個記號叫憐憫，看到人要有憐憫的心。
第二個記號 信心的剛強
有信心的人就會變得剛強。
申命記31:6
你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。
是摩西告訴約書亞要有剛強的信心。
以賽亞的讚美詩也說要剛強。
賽25:3
所以，剛強的民必榮耀你；強暴之國的城必敬畏你。
這裡講剛強的民可以榮耀神！剛強的民必榮耀你。要剛強！剛強多麼重要？但以理面對波斯王塞魯士第三年時，說了這個預言…
但11:32
作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識 神的子民必剛強行事。
所以你剛強的原因是因你認識神！不是因為宗教的教條叫你要剛強，因為你越來越認識神，就會物以類聚，近光者光，當你越靠近神越認識神的時候，就會有剛強的信心，當你很久沒靠近神時，你就會軟弱像個癱子，需要人來抬你，4個人還不夠，要8個人，所以要剛強，可以榮耀神！
但以理的預言裡講到說：神的子民必剛強行事
對於神的兒女來講，越大的挑戰，他的血液就越沸騰，因為冒險跟得勝是他裡面的DNA，
很多人碰到困難就垂頭喪氣，如果你是神的子民，應該是剛強行事才叫神的子民，血液裡面會有一個：「環境越艱難，我越能夠做。」我們的天父也是這樣子。當初要是他看到大家的心都這麼剛硬、不能傳福音的話，想說算了全部滅掉好了！來審判嘛，不要傳福音了，還好，神是越艱難的環境，越願意幫助我們的神，越有信心得勝。
剛強也是建殿時候的必需，建造神的家、建造聖所都必須要有剛強的信心。
哈該書裡講到以色列人被擄歸回以後，要重建聖殿。重建聖殿時的品格要的是剛強！
哈該書2:4
耶和華說：「所羅巴伯啊，雖然如此，你當剛強！約撒答的兒子大祭司約書亞啊，你也當剛強！這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。
這地的百姓，你們當剛強作工，因為這是神說的，建殿一定要剛強。
建殿的過程是很辛苦的，會看到大批的人來、大批的人走，如果你不剛強，你會覺得沒有信心，我也要走了！所以剛強的信心能夠建殿。
保羅講的弟兄事工的講章裡面，講到說你們要剛強。弟兄事工是從主耶穌、從保羅開始的。使徒保羅選擇在講章裡面講剛強
林前16:13
你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。
我們的弟兄，有一個記號，就是：剛強，這裡也講到第三個記號：警醒。
有剛強的信心是因為開拓教會！
這間教會在五年前成立，開拓的時候，第一篇講道很重要，就像CHC在24週年慶時到底講了什麼也很重要。康牧師講「基甸的刀。」每一次在關鍵時刻的那篇講章非常重要。保羅在開拓一間偉大的教會，那間教會有六萬人。那間教會一開拓時的講章也是用剛強這篇道。
弗6:10求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。
這是一個開拓教會的主任牧師對他教會的講章。他說：「你要靠著耶穌基督豐盛的榮耀，藉著他的聖靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」
我們說我們所信的不是宗教，宗教就是有所宗而教之，但你所信的是如果是宗教的話，它就是有很多教條，就會告訴你這個可以，那個不可以，然後你永遠成為一個知道但做不到的人，那像這樣所信的是宗教嗎？很多基督徒，把基督教當成宗教來信，他覺得說：「我知道要主日、要愛人、要憐憫…可是我做不到！」如果你是這樣想的話，就是用拜拜的心態來信耶穌，耶穌給你的不是宗教，而是能力—信仰的力量！耶穌說：「當你們身上有聖靈的時候，就必有能力，必要在各個地方為我作榮耀的見證。」，（徒1：8）耶穌在說的是如果你失去了聖靈的能力，你將什麼都做不到，你就像一個普通人知道許多神的誡命但一樣都做不到。但當你的生命中有力量能夠行出神的旨意來是因為你有聖靈，因此跟聖靈的關係是何等重要！
聖靈祂稱為聖潔的靈，我們就不要住在污穢裡面；祂稱為誠實的靈，我們就不要是一個說謊的人；祂稱為真理的靈，真理就是沒有虛謊的。如果我們住在虛謊裡，我們跟聖靈就沒有團契；如果我們是住在不聖潔裡的話，我們跟聖潔的聖靈就無法團契。難怪沒有能力、難怪沒有權柄。因為能力跟權柄都是從聖靈來！所以要住在聖潔、真理裡，住在聖靈裡跟祂團契！
剛強的信心非常重要，是因為是屬靈的父親給他親愛兒子的門徒訓練。
一個屬靈的父親愛他屬靈的兒子，就會給他重要的信息--屬靈的父親，就是你受他的教導、你被他訓練。雖然他的年紀跟你可能只差一兩歲，在屬靈上，他真的遮蓋你，他不是一天到晚在睡覺、然後不禱告的人，他是真的在遮蓋你，當你做錯時，他真的會把你引到正路，那是屬靈的父親，屬靈的父親給他孩子，一定是懇切的話語，所以屬靈的父親一定鼓勵他兒子要剛強！
提後2:1
我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
保羅這樣講的時候，是不是說提摩太是個軟弱的人呢？如果他是那麼軟弱的人，為什麼這麼多人的英文名字要叫Timothy?他的屬靈父親是保羅，提摩太一定不是一個軟弱的人，但對保羅來說他還不夠剛強，他說你要在耶穌基督的恩典上在剛強起來，剛強如果又是一個教條的話，那很辛苦，想要哭時卻不能哭，不是這樣的，是在耶穌基督的恩典裡面剛強起來！當你很難過的時候，你想耶穌有什麼恩典在你身上？然後就越想越多，就剛強起來了，在神的恩典裡面剛強起來，不是在神的定罪裡面剛強起來。
所以對保羅來講，他想告訴他屬靈兒子重要的話語是：「兒子啊，你要剛強。」， 不要那麼的脆弱、不要那麼容易受傷、不要這麼容易被打敗、不要這麼容易就放棄、不要這麼容易就心碎，特別人家稱這個年代的年輕人叫做草莓族，但不要真的當草莓族，不要談一次戀愛不成功、失業，就跑去自殺，不要這麼的脆弱、在基督耶穌的恩典裡面，剛強起來，記得在我們的身上有耶穌的恩典。
剛強真的很重要。不要肚子餓一點的時候，就覺得世界末日到了；不要別人講一句話，就很受傷，姐妹們需要剛強的弟兄來保護他們，弟兄們需要剛強的姐妹來為他們禱告，不要一天到晚在吵，不要情緒化！弟兄們可不可以起來禱告成為打撒旦的剛強勇士，不要都是高分貝的姐妹的在打撒旦，弟兄們要起來成為禱告爭戰得勝的勇士，要當大丈夫，要剛強。
第三個記號 謹守的心
帖前5:6
所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。
為什麼在軍隊裡夜晚需要有一個人在那裡站崗？因為怕有敵人來突襲，所以就要有一個警醒的人站在那裡，看若有風吹草動就要通知大家，成為基督徒要有這個記號：警醒、謹守，這記號恐怕是我們比較忽略的，警醒、謹守是神要我們有的記號。
為什麼呢？
彼前5:8
務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
聖經裡面講到說謹守這件事是因為有魔鬼會來引誘我們，然後跟神的命令和我們的心都是有關係，常常聖經講到謹守的時候，在講的都是跟上帝的誡命有關，你要謹守神的吩咐等等，然後跟我們的心也有關，就是我們的心常常容易偏斜，即使你來到教會，你稱為基督徒，甚至你有很好的服事，你還是事工的負責人，但是我們的心常常不儆醒的時候，就會偏斜。
斜掉就會不愛神而愛世界，就會覺得神的品格沒這麼重要，可以稍微偷懶、取巧、說謊、不聖潔一下，沒問題的啦，這叫偏斜，所以我們的心要常常顧好，否則很容易偏斜，因為撒但魔鬼在吼叫尋找可以吞吃的人，撒旦沒有休息的，牠想要攻擊基督徒，特別是那些有服事的人，來羞辱神，就是不聖潔、偷竊、貪心、嫉妒、彼此講壞話，牠很希望看到這些情況，所以聖經告訴我們撒旦隨時想要找這樣的人來吞吃他們，所以我們要儆醒，才能夠敵擋牠。
一不儆醒，我們的嘴巴關不住，就開始講別人一堆的壞話，講完才良心發現，糟了！主耶穌對不起我剛講了一堆！沒有辦法，毀謗別人的話已經出去了，等到你後悔的時候，那些話都已經出去了，特別你不要在情緒化的時候，寫 FB！因為你不警醒，撒旦就拿你這個當作彼此攻擊的武器，撒旦何等開心你們彼此攻擊，一個身體打來打去就死囉，我們是一個身體！我們是基督的身體，我們不攻擊彼此的，攻擊彼此是撒旦下的謊言跟詭計，不要去投入那個網羅。
好像有一個弟兄叫做A，姊妹叫做B，他們兩個交往，然後A弟兄就說 B姐妹在交往的時候她怎樣的不好，他沒有警醒的時候，那些話就傳出去了。之後，B姐妹的聲譽就被他給破壞了，雖然那是他在情緒裡講的話，聽到的人都受他的影響，有沒有可能？而且我們都是基督徒，我們很有憐憫的心，可是我們的憐憫不要被撒旦錯用了，你可能因為憐憫，同情了一個人，而開始跟一個人敵對，如果這個A弟兄講了B姊妹的壞話，聽到的人都會替A弟兄打抱不平，因為有憐憫嘛，所以你就變成撒但可以用的工具，來敵對B姊妹，所以我們的憐憫不要被撒旦利用。
撒旦很想用你的憐憫來敵對另外一個人，
為什麼？因為你憐憫這個人就無法同情那個人。
儆醒、謹守的意思：我們不當審判者。
箴言說：誰先來訴陳情的，他看起來就像有理。
誰先來跟你說，他當然是以他的立場來講一堆對方的壞話，你只聽他的，不聽另外一個人的，你當然就會覺得他有理而對方壞透了，對方好可憐唷。不要去聽那些！在教會裡面，我勸那些做長老的，不要去聽弟兄姊妹講領袖們的事情，你聽多了，你本來是憐憫，到最後你會對那個人很反感的。一定會！你會覺得為什麼這個人做領袖那麼蠢，你在說上帝很蠢，因為上帝選了他當領袖，不選你，你在質疑上帝，「上帝呀！我都能憐憫、我都知道這麼多的事情，我都能做得很好，為什麼他不行？你選他你真的有毛病呀！」
你覺得上帝有毛病嗎？可是我們常聽這些啊！
有些弟兄姊妹跑來對我說：「那個人怎麼樣…」，聲淚俱下，聲淚俱下不代表我會同情你，聲淚俱下代表你需要和好、饒恕、恢復彼此的關係，聽完我也不會想說你說的就是對的，因為你是用你的立場去講的，從他的立場可能覺得你壞透了，讓我們不要只聽一邊的聲音，也不要聽兩邊的聲音，讓我們聽神的審判，謹守自己的心，保守自己的心不要被惡者所利用，牠在找可以吞吃的人，謹守、儆醒！因為仇敵要我們彼此相爭，如果一家互相相爭，就站立不住，你當然不會找另外一個人吵架，但記得不要被濫用了你的憐憫，惡者會引誘我們，所以我們謹守。
瑪拉基書2:16
耶和華─以色列的 神說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。」，這是萬軍之耶和華說的。
太陽底下無新事！如果在幾千年前瑪垃基書都寫說:成為丈夫的你會被引誘，因為撒旦希望你恨你的太太，然後修掉她，找小三當太太，那麼今日也會發生同樣的事情，如果做丈夫的心不謹守的話，就會覺得怎麼看妻子怎麼不順眼，如果姊妹們不儆醒的話，也會被引誘，現在的小三不都是女的，我們的生命裡若不儆醒的話，很容易被撒旦偷竊掉你原來美好的命定、婚姻跟家庭。
神要我們儆醒，不可行詭詐，因為神恨惡那些強暴待妻子的人，神恨惡休妻的事情，聽好了，做丈夫的！國勛，你知道你在對太太發脾氣的時候，神恨惡你！聖經裡面約壹、二、三，跟其他地方都會講說：親愛的弟兄們，他其實跟弟兄姊妹們說的，所以倒過來應該是：休妻夫的事和以強暴待夫的人都是我所恨惡的！
謹守你們的心，不可行詭詐，行詭詐是什麼意思呢？
社會事件太多、太黑暗了，我們不講，但是真的有人就是為了趕快離婚，會用很多詭詐的辦法，神真的愛我們可以彼此相愛，如果你真的選擇一個你所愛的，你跟他結了婚，你就永遠沒有再後悔的餘地了，因為這是神所說的。
撒旦魔鬼會引誘婚姻跟家庭，婚姻跟家庭何等重要，每個孩子能夠成長在一個幸福穩定健康的家庭裡是何等的棒、何等大的祝福，就是因為幸福、穩定、健康的家庭，會帶出孩子們很棒的自我認同、 自我價值跟安全感，所以撒旦才竭盡所能的想要破壞婚姻跟家庭，因為他知道只要他破壞婚姻跟家庭，牠就可以讓下一代在一個破碎家庭中長大。
我是一個破碎家庭長大的孩子，我知道。
但感謝神的是，我們有天上的爸爸可以恢復我們的生命，而且聖經上做了很多支票都是給那些家庭不開心的孩子說：天上的父會特別的眷顧他們，所以能夠成長在一個幸福的家庭，你是很幸福的，但如果你沒有，要知道天父給你很大的保障，絕對不是你造成的，你不需要承擔那個後果，而神要祝福你的生命，在他裡面得到恢復。
謹守儆醒何等的重要，我們講到婚姻，也要往前推，叫戀愛交往時期，如果婚姻跟家庭是那麼的重要，撒旦那麼想破壞，那麼你戀愛跟交往時期更要謹慎，我再說了，聖經上說：順著自己的情慾撒種的，必從情慾收敗壞，如果你覺得交一個男女朋友是讓你很有滿足感、很有成就感、很有自我價值的話，趕快今天就悔改。因為順從情慾撒種的，必從情慾收敗壞，順從聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
你想說我過我的生活，神還是愛我，那是因為你無知，你不懂聖經，但當你來到教會了，聖靈的光就會光照你，你說神愛你沒有錯，神愛你愛到一個地步神會管教你，現在沒有管教是因為還給你機會，趕快趁有機會的時候悔改吧！沒有機會是很可怕的。
婚姻家庭這麼重要，交往談戀愛這麼重要，成為一個健康有正確價值觀的人這麼重要，我們要好好預備自己，要用神的話語來好好預備自己、要改變自己！我們不是出生就非常像神，我們是因為學習，被神教導，才越來越像神，選擇改變自己，時下的愛情觀，如果跟基督徒的愛情觀一樣，基督徒就沒有作鹽作光的果效，時下做生意的方法，都是欺騙跟詭詐，賺到口袋的錢才算是自己的，如果我們也是這樣的話，就失去作鹽作光的果效，鹽沒有味道的時候，就會被丟到外面去被踐踏，這是神說的，沒有行出神的價值觀跟真理來的兒女們，會像沒有味道的鹽巴一樣，求神幫助我們是有味道的鹽巴！可以調和、可以儆醒！
儆醒這件事不容易，別人睡覺時你要醒過來。即使你在睡覺都要保持儆醒。警醒真的不容易更要努力。
儆醒謹守是管理神的家，必需有的品格
撒迦利亞書3:7
萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
萬軍之耶和華說：你要謹守遵行我的道，我的命令，你就可以管理我的家，所以服事神的人一定要有一個特徵叫做：儆醒。
儆醒的人他會保持一個作戰的狀態，會敵擋撒旦的引誘。
網路現在一打開，一秒鐘就會有很多彈跳的視窗就會出來，如果不儆醒的話，隨便點開來看，你就知道你的生命會被撒旦吞吃了。不要成為不警醒的基督徒，神給我們神的道之外，神還給我們力量，力量來自於聖靈，倚靠聖靈在身上結三個記號：1.愛跟憐憫2.信心的剛強3.謹守的心。因為撒旦想要害我們，我們更要謹守。
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