熱力九九豐收教會聚會信息Passion 99 Message

《出於信心》 

陳一平牧師

使徒保羅說：如今活著已經不再是我，如今活著是因為「信」我主耶穌基督，穿上耶穌基督，穿上耶穌基督就要以善勝惡，因信成為一個義人。

如果信心是一個房屋的根基，那麼房子就是愛，信心要建造的是「愛」。

愛有兩個支柱=行善+離惡

也教我們如何遠離仇敵，不要以惡報惡，要以善勝惡。

惡不能夠用另外一個惡把它除掉，只有一個方法就是用善來勝這個惡。義人可以以善來對惡人，惡人最大的特徵就是以惡來對人。這是一張門票，但每一天還是要披帶信心，繼續的行善下去。如果你有信心，出於信，就會生出愛。

不難，因為爸爸媽媽的每一天都在做這樣的事情。他們會一直不斷地有信心，不斷的相信孩子會變好，因為他是你的孩子。

沒有不可能，是有可能的。感激所有的母親對我們的信心，生出來的愛。

神要教我們用這樣的方式來彼此相愛，在教會裡面可以成為一個身體。

羅馬書14 

14:1-3信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為　神已經收納他了。

吃蔬菜不只是為了健康而已，而是他們在那個時候市場上所賣的肉都是有拜拜的，他們是為主不吃肉。

14:6守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝　神；不吃的人是為主不吃的，也感謝　神。

1.彼此接納因為神已接納我們

另外一種人是信心剛強的，他認為沒什麼，他的信心是非常堅固的，聖經在這裡說：「我憑著主耶穌卻只深信凡物本來沒有不潔淨，唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨。」，保羅說自己是信心剛強的人，他認為所有食物都是不潔淨的食物，不想吃的人也是為主不想吃，吃的人不可輕看不吃的人，因為不吃的人已經被主接納了。吃的人也是被主接納了，最主要的是你有沒有信心，是因為那個人已經被主接納了。被主接納比較真實，還是你的判斷比較真實。 

有時候人會來問我：他這樣的生活方式，真的是一個基督徒嗎？他要我認同他的判斷，但是我告訴你，你和我都不能夠判斷這個人是不是真的，因為神接納了他，才是最真的。因為我們信主的時候，我們覺得主是主權，我們從一個外邦人，開始承認主是主，進入到教會之後，我們都沒有讓主做主，反而我們開始認識神的話語之後，開始批評論斷了。覺得他的生活方式好像不是很好，你開始變得自己有自己的主權，但保羅說：你要順服上帝的主權，祂接納了這個人，你能夠接納嗎？

不然就會很辛苦，教會從不同的環境來到這裡，有些人從衛理公會，從長老教會，你來到城市豐收的時候，你可能就會覺得敬拜讚美怎麼會是這樣的？如果我們不被接納，就不是肢體了。第一個事情就是看外貌、外表來論斷，你有沒有用信心的眼光來看這位弟兄，看這位姐妹，就像一個爸媽用信心的眼光來看這個孩子。你有沒有用信心的眼光來看會友，不然就沒有一個會友可以在教會服事，我要用信心的眼光來看這個人可以帶領、可以作小組長、可以做全職同工，這樣我們才成為一個身體，把榮耀歸給上帝。這個人吃，他是為主吃，因他感謝神。不吃的，他為什麼不吃，因為他要榮耀神，總而言之，我們一起來到這裡，就算我們的方式不同，我們都可以彼此接納。

14:4你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

誰是你的主，耶穌基督。誰是我的主，耶穌基督。這裡寫到我以為你跌倒了，但是你的主必叫你站主，你是主的，我不論斷你。我們就不要彼此論斷，這個週末過後，要學習信心會結出愛的果子，愛的果子的表現是不彼此論斷。我們可不可以學習，不要這麼輕易論斷別人，我們能站立，是靠主的恩典，你必須要學習有信心。別家的孩子你不要教，由不得你去論斷，我們是屬於主的，可以幫助我們往前走、往未來去看。

14:7-8我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

不吃，是為主不吃，是為主死。我以前喜歡看電影，但現在為主不看電影，是為主死、為主犧牲、為主分別。另外一種是為主活的，不是為自己而是為主。我們沒有一個人是為自己活，也沒有一個人是為自己。

14:9因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。 

你這樣子為主活，主接納;為主死，主也接納。在你的靈命成長過程，可以從一個不吃的人，變成一個吃的人。1988年我們那時候是為主死的，我們什麼都不做了，連雜誌都不看了，我們是這樣子愛主的。因為我們以前是這麼火熱的，可是主可以幫我們從死了、不吃的，可以活了。信心會到一個地步：萬物都沒有不潔淨的。你不要論斷，因為你不知道什麼時候上帝會讓他成長，有這樣的形象，就繼續地讓主來堅固他的信心。

14:10-12你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的臺前。經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。這樣看來，我們各人必要將自己的事在　神面前說明。

2.不要彼此論斷

不要論斷是因為我們都要站在神的臺前。萬膝都要讚美祂，那承認什麼呢？就是你要在神的面前說：你為什麼不吃，為什麼吃。而且兩個都可以被接納的，兩個都是因著信、為著主去做的。每一個人都要自己在神面前站立着，其他人不可以插嘴，因為那個人再主的面前要自己說明。

只有主是主，你不可以審判，我也不可以審判。我們就可以一起在主的身體，一起跪下來、一起榮耀他。我可以接納你，你也可以接納我，因為我們都是為主。在這地上，媒體希望他可以做審判者。接下來你會看見很多外面的人想要論斷、判教會所作的一切，但是我們要心裡面堅定，我們是憑信心為主而做的。

14:22-23你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

3.尊重別人，彼此相愛

吃的人告訴那個不吃的：「欸！我告訴你，萬物都沒有不潔淨的，你去吃你去吃。」，那個不吃的人，他的信心覺得不應該吃的，他就去吃了，他的信心受損，對神來說就不對了。因為有一天他要站在神的面前，若不出於信心就是罪了。信心如果是不吃，或吃，你不要以為你不吃就是永遠不吃，因為主可以幫助你從不吃，到吃。也可以站在神的面前「守著」，告訴神，你為什麼吃。不然猶太人就跟外邦人很難相處在一起。

14:13所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

你不要一直不斷地去弄另外一個人，讓他在主的面前守者，你不要輕看那些信心軟弱的，但信心軟弱的不要弄那些信心剛強的。

13:13行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。

不要覺得自己有信心，可以活到這樣的地步，就是給弟兄放下絆腳跌人之物。

14:15你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。

15:1-2我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。

信心剛強的，不要只為自己，雖然你自己知道自己可以守著，但你要看你的弟兄。

14:16-17不可叫你的善被人毀謗；因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

牧師不是要跟你講吃或喝的道理，而是神的國在乎的是公義、和平跟聖靈中的喜樂，在一個身體中，使我們每一個人都可以喜樂，喜樂的另外一面就是憂愁，你所做的事情，不要讓你的弟兄姊妹憂愁。為了別人的益處，不是為自己的益處。

14:18在這幾樣上服事基督的，就為　神所喜悅，又為人所稱許。

12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。

不要論斷，結出可喜悅的果子。

14:19-21所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞　神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 

察驗何為神的良善，神的旨意什麼是好。不要論斷彼此，要彼此相愛。要做到這樣子，要把自己當作活祭，把自己擺上，如今活著已經不再是我。

2:1你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 

保羅要把這卷書的方向要帶到：猶太人、外邦人可以彼此接納。其實這個思想是從第二章就開始講了，他要告訴你：不要開始論斷，因為論斷別人的事，自己也在做。你一直不斷的告訴別人他在散播謠言，你在講的同時自己也在講。如果你說：他為什麼要這麼生氣，事實上你也正在生氣。

2:2我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。

2:3你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？

2:4還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

這個人是屬主的，主可以不斷地改變他，這樣不是很好嗎？很多基督徒，會來到教會，會離開教會，就是因為被冒犯了，因為他沒有辦法忍耐或接納其他的弟兄姊妹，不是被牧師冒犯，就是為另外一個人冒犯。主必能夠叫我們站立，因為祂能叫我們站立。

5:1-6我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與　神相和。因信稱義，用信心的眼光看弟兄姊妹。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裏。因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。

愛是從信心的根基開始的，盼望就不至於死。一定要等下去、繼續下去。

5:7-8為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

誰是第一個有信心的？神的愛。祂是在我們是罪人的時候，就為我們死了。好像你看著一個人的時候，你覺得這個人怎麼會是基督徒，怎麼活到這樣子，主耶穌首先看到我們的時候，也是這樣子。但是因為祂不變的愛讓你可以悔改，讓你成為一個有信心稱義的人。因為他這樣子做，像基督一樣去看你這樣的人。

你的家，妻子一直看著你的丈夫，每天嘮叨、罵他。要不要用你的信心來看他，為他禱告，不要嘮叨。主，我相信你能改變他。丈夫，不要覺得你的妻子嘮叨，有信心向神禱告，用信心來看，聖經裡面沒有一個字叫做：複雜。複雜不在聖經裡面，複雜說的是問題都解決不了，但是當你回到聖經裡面，就發現沒有「複雜」這個字，只有信心、愛、不要論斷，做到這些就不複雜了！問題是你要不要做，一直有信心，就會有忍耐、就會生老練、就會有盼望、就不會有羞恥。我相信，我寧可有信心，也不要一直有疑惑。你可能會問：「這行得通嗎？」你不這樣子活，你更加的苦。你論斷就找不到解決的方法，就會一直苦下去，信心是可以釋放你得到恩典的方式。

5:9-10現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去　神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 

怎麼對待你的仇敵，就是要以善勝惡？耶穌基督，當你與神為敵的時候，祂就為你死了。祂沒有以惡報惡，連被釘十架，都說：父啊，原諒他們。今天誰勝利了，不是基督嗎？世界各地都有信耶穌的人來靠近神，但耶穌如果用一個惡來還我們的惡，那就不會有信徒一直來信靠祂了。你要有沒有信心的眼光來看，如果我們每天的生活都這樣看，現在要有一個答案，那就不會有信心，不用講信心，也不用講愛了。但如果你可以放下來，像神這樣的看，你一定會看到一個你想象不到的結局。

出於信心，不要犯罪

不出於信心的就是罪，你在想這個經文，真的是真理。你會出於罪，是因為沒有信心。你會做一些事情，覺得以後會後悔，是因為你沒有信心。但如果我們每一個人都有信心，就會發現我們越來越像耶穌，投靠耶穌，信靠耶穌。

你說：我是為他好，你怕他考試不及格，你就打他，因為沒有信心。我的媽媽可以作證我我越來越沒有罵我的小孩，因為罵不代表就會有成績，我寧可愛他們、為他們禱告，告訴他們不要怕，耶穌與你們同在。自然而然，他們就自動自發，我把他們交給神，讓神來帶他、鼓勵他、教導他。最重要的是讓他認識主，每個禮拜都讓他去上查經課。

聖經上說：「不出於信心就是罪了。」。不出於信心，就會自己想辦法去弄、去做，就越來越糟糕。其實是因為沒有信心，用信心來回應每一個問題：心靈、思想、關係、財務、思想。為什麼人想要自殺？因為沒有信心看他的未來；為什麼人想要離婚？因為沒有信心可以更好。不斷的要用神的話語來改變我們，牧師現在最需要的是信心，我這萹道其實是對自己講。不要以為你來教會我來罵你，這是我自己的靈修，自己的生活。要有信心、堅定，因為主已接納你了。

你這星期讀的報紙，你要用信心來看你的牧師！如果有一天你在報紙上，我也會用信心來看你。這就叫做神的身體，用信心來看彼此。信心堅固的要擔當信心軟弱的，這樣我們就一起可以把榮耀歸給神。我們都是把自己擺上當成活祭，靠主的恩慈、靠主的憐憫。因為祂的愛，祂要我們站在祂的面前，因為祂的恩典夠我們用。

一平牧師小提醒：

從羅馬書學習使我們的心意更新而變化。每一次讀聖經都要謙卑自己來讀，不要說我已經認識、讀過、已經懂了，那就聽不到新的啓示。